Josué 5:13

LA CONQUISTA DE CANAAN.

(13) En este punto comienza la segunda gran división del libro. El Paso del Jordán fue el gran acontecimiento de la primera parte; y por eso Josué recibió instrucciones especiales de Jehová. Se le aparece ahora una visión, para inaugurar su segunda gran empresa, que fue pasar a espada a los habitantes de Canaán. El carácter de esta visión debe notarse cuidadosamente, ya que es de suma importancia para la interpretación del libro.

(13) Frente a él estaba un hombre con la espada desenvainada en la mano. - Esto debe compararse con la visión que tuvo Moisés en Horeb ( Éxodo 3 ), cuando el ángel de Jehová se le apareció en una llama de fuego en medio de una zarza. La igualdad de las dos visiones se prueba mediante el uso de la misma orden en ambas ocasiones: “Suelta tu zapato de tu pie; porque el lugar en que estás es tierra santa ”( Éxodo 3:5 ; Josué 5:15 ).

Pero las apariencias reales deben contrastarse. “La zarza ardiendo en fuego, pero no consumida”, nos presenta la figura del Israel sufriente en el horno; y "en toda la aflicción de ellos fue afligido, y el ángel de su presencia los salvó". El hombre de la espada desenvainada es el signo de la victoria. Jehová ya no sufre con y en su pueblo, sino que se levanta para guiarlos con la espada desenvainada. Con respecto a esta y teofanías anteriores, ver Excursus sobre Génesis 16 .

¿Eres de nosotros o de nuestros adversarios? (14) Y él dijo: No; pero ahora he venido como capitán del ejército del Señor , es decir, Jehová participará en este conflicto, no como aliado o adversario, sino como comandante en jefe. No es la disputa de Israel, en la que deben pedir la ayuda divina. Es la disputa del propio Señor, e Israel y Josué no son más que una división en Su ejército.

El Antiguo Testamento siempre presenta las guerras de Israel en Canaán como "las guerras del Señor". Sería bueno recordar este aspecto de la historia. La conquista de Canaán se trata con demasiada frecuencia como una empresa de los israelitas, llevada a cabo con grandes crueldades, por lo que reclamaron la sanción divina. El Antiguo Testamento presenta el asunto bajo una luz completamente diferente. La guerra es una empresa divina, en la que se emplean instrumentos humanos, pero para estar enteramente subordinada a la voluntad divina.

Jehová no es de Israel, ni de sus enemigos. Él lucha por Su propia diestra, e Israel no es más que un fragmento de Su ejército. "El sol se detuvo". “Las estrellas en sus cursos lucharon contra” Sus enemigos. Se abrieron “los tesoros del granizo”, que Él había “reservado para el tiempo de angustia, para el día de la batalla y de la guerra”.