No me lavarás los pies jamás. - Para la palabra "nunca", comp. Nota sobre Juan 8:51 . Los toques de carácter incidentales en los que se nombran apóstoles individuales en este Evangelio concuerdan notablemente con el carácter más completo de los otros evangelistas, y el valor de su evidencia para la autoría no puede subestimarse.

Son perfectamente ingenuos, pero están más allá del arte más consumado. Creemos que es el Pedro amoroso, impulsivo pero seguro de sí mismo de los primeros Evangelios quien está hablando aquí. No espera el conocimiento posterior que nuestro Señor le promete. No ve ningún terreno en el que el acto de nuestro Señor pueda ser uno que él pueda permitir. Tenga en cuenta que el énfasis está en lo negativo. El pronombre “mi” nuevamente no debe enfatizarse, ni tampoco “Tú” en este pasaje. " Nunca me lavarás los pies".

Si no te lavo, no tendrás parte conmigo. - Nuestro Señor ya ha insinuado ( Juan 13:7 ) que Su acto fue simbólico, y ahora se refiere a la verdad subyacente al acto exterior. La clave de Su significado se encuentra en Sus propias palabras en Juan 13:13 .

Por el acto de lavarles los pies, Él, su Señor, les enseñó el espíritu de abnegación y amor en oposición al espíritu de egoísmo y orgullo que reinaba incluso en los corazones de los Apóstoles. Esa lección que todo siervo y apóstol de Jesucristo debe aprender, porque el siervo lo es. no mayor que el Señor, ni el Apóstol que el Remitente. Pedro se rehusaba a aprender esa lección en el orgullo de su propia voluntad impulsiva, que parecía ser la humildad.

Pero a menos que aprenda a aceptar el amor de la humillación de Cristo, y sea tan purificado por su poder que entregue su voluntad humana por completo a lo divino, y aprenda con autosacrificio lo que realmente es el espíritu de Cristo, no podrá participar en él. Él. La lección es difícil, pero es necesaria; el sacrificio de la voluntad puede ser más duro que el de la vida; pero el hombre fuerte debe volverse como un niño antes de poder entrar en el Reino de los Cielos.

Para la frase, "Tú no tienes parte conmigo", que es de nuevo un pensamiento hebreo con vestimenta griega, comp. Mateo 24:51 y Lucas 12:46 . Es frecuente en el Antiguo Testamento. Véase, por ejemplo, Deuteronomio 12:12 , "No tiene parte ni herencia contigo".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad