La paz os dejo, mi paz os doy. - El contexto inmediato habla de su alejamiento de ellos ( Juan 14:25 ; Juan 14:28 ), por lo que es natural entender estas palabras como lo sugieren las fórmulas orientales comunes de despedida .

Los hombres se decían entre sí cuando se encontraron y se separaron: “¡Shalom! ¡Shalom! " (¡Paz! ¡Paz!) Tal como dicen el “¡Salaam! ¡Zalema!" en nuestro propio día. (Ver 1 Samuel 1:17 ; Lucas 7:50 ; Hechos 16:36 ; Santiago 2:16 ; Efesios 6:23 ; 1 Pedro 5:14 ; 3 Juan 1:14 .)

Les dejará como legado el regalo de la "paz". Y esta paz es más que un sonido sin sentido o incluso un verdadero deseo. Lo repite con el enfático "Mi", y habla de él como una posesión real que les imparte. “Paz en la tierra” fue el mensaje de los ángeles cuando anunciaron su nacimiento; “Paz a vosotros” fue Su propio saludo cuando regresó victorioso de la tumba.

“Él es nuestra paz” ( Efesios 2:14 ), y esta paz es el regalo de despedida a los discípulos de quienes ahora se va. (Comp. Juan 14:27 ; Juan 16:33 ; Juan 20:19 ; Juan 20:21 ; Juan 20:26 .)

Yo no os la doy como el mundo la da. - El contraste no es entre la vacuidad de los saludos del mundo y la realidad de Su propio don, sino entre Su legado a ellos y los legados que el mundo normalmente deja. No les da tierras ni casas ni posesiones, sino "paz"; y que "Su propia paz", "la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento".

No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. - Estas son en parte las palabras del primer verso, y ahora se repiten como una nota alegre de triunfo. Poseyendo la paz que Él les da, teniendo otro Abogado en la persona del Espíritu Santo, teniendo al Padre y al Hijo siempre morando en ellos, no puede haber, incluso cuando Él está a punto de dejarlos, lugar para problemas o para el miedo.

La palabra que aquí se traduce "temer " no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Apunta especialmente a la cobardía del miedo. El sustantivo cognado se usa en 2 Timoteo 1:7 , y el adjetivo en Mateo 8:26 ; Marco 4:40 ; y Apocalipsis 21:8 .

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