Juan 14:31

La disposición más probable de este versículo es omitir el período después de "así hago" y considerar todo hasta este punto como gobernado por "eso". Leeremos entonces: "Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y que como el Padre me dio el mandamiento, así hago, levántate, vámonos de aquí". Él ha afirmado, en el versículo anterior, la impecabilidad que hace que Su acto sea totalmente autodeterminado. Ahora expresa la subordinación de los suyos a la voluntad del Padre, y convoca a los apóstoles a levantarse con él de la mesa y salir de la habitación.

Pero que el mundo ... - Las palabras parecen apuntar al “príncipe de este mundo” que se acaba de mencionar. El príncipe viene, pero es a una derrota; y el mismo mundo sobre el cual él ha gobernado verá en la abnegación de Jesús el amor del Padre. Ese amor los rescatará de la esclavitud del opresor y los devolverá a la libertad de los niños.

Es una pregunta interesante que no podemos esperar resolver con certeza, ya sea en obediencia a la orden que salieron de la habitación de inmediato. En otras palabras, ¿el discurso de Juan 15:16 y la oración de Juan 17 , fueron pronunciados en la habitación después de la convocatoria para partir, o camino al huerto de Getsemaní? La conexión inmediata de las palabras iniciales del capítulo siguiente con el versículo presente conduce naturalmente a la opinión de que fueron dichas en el mismo lugar y, en ausencia de cualquier indicio de cambio, es seguro no asumir ninguno.

Las palabras de Juan 18:1 son probablemente las que expresan el acto al que los convocan las palabras que acaba de pronunciar nuestro Señor. Pero comp. Armonía cronológica de los evangelios, pág. xxxv.