Juan 18:15

Y Simón Pedro siguió a Jesús. - Mejor, y Simón Pedro seguía a Jesús. (Comp. Mateo 26:58 .)

Otro discípulo. - La lectura no es segura, pero la mayoría de los mejores MSS. apoyar el texto de la versión autorizada. Otros tienen, " El otro discípulo", que significaría, "El discípulo conocido". Ha sido habitual entender que Juan mismo se refiere a esta designación, y esta opinión concuerda con la reticencia general del Evangelio con respecto a él. (Comp.

Juan 1:40 ; Juan 13:23 ; Juan 19:26 ; e Introducción, p. 375.) También concuerda con el hecho de que Pedro y Juan se encuentran en otros lugares en conexión especial entre sí ( Lucas 22:8 ; Hechos 1:13 ; Hechos 3:1 ; Hechos 3:3 ; Hechos 3:11 ; Hechos 4:13 ; Hechos 4:19 ; Hechos 8:14 ).

Se nos justifica, por tanto, decir que esta opinión es probable, pero no suponer que sea necesariamente cierta, como suele hacerse. Puede ser, por ejemplo, que con este término el evangelista se refiera a su hermano Santiago, que nunca se menciona en este evangelio. El hecho de que él mismo sea llamado “el discípulo a quien amaba Jesús” ( Juan 13:23 ; Juan 19:26 ; comp.

Introducción, pág. 375), está en contra más que a favor de la opinión de que aquí se le llama "otro discípulo". Si adoptamos la lectura, " el otro discípulo", la opinión tiene más apoyo.

Era conocido del sumo sacerdote. - Cómo se le conoció no tenemos forma de juzgarlo. Sin embargo, podemos notar que el nombre "Juan" aparece entre los nombres de la familia del sumo sacerdote en Hechos 4:6 .

Al palacio del sumo sacerdote. - Mejor, quizás, en la corte del sumo sacerdote. (Comp. Mateo 26:3 ; Mateo 26:58 ; Mateo 26:69 .) St.

Juan usa la palabra en otros lugares solo del redil ( Juan 10:1 ; Juan 10:16 ). Se ha establecido más allá de toda duda que el título de “sumo sacerdote” pudo haber sido dado, y con frecuencia se le dio, a quienes habían ocupado el sagrado oficio. Por lo tanto, no podemos decir positivamente que no se le da aquí a Anás.

Sin embargo, es en el más alto grado improbable que se dé en este capítulo, después de las palabras de Juan 18:13 , a Anás y Caifás sin distinción. En ese versículo, el escritor ha señalado claramente a Caifás como el sumo sacerdote ese año, y la coherencia requiere que entendamos uniformemente que se le designa por el título.

La aparente dificultad aquí se resuelve con la observación en Juan 18:13 , que Anás era suegro de Caifás. (Ver nota allí).