Juan 2:16

La casa de mi padre. - Algunos de los presentes ahora ( Juan 2:18 ) pueden haber estado presentes en esa misma casa cuando Él, un muchacho de doce años, estuvo allí en la Pascua, y después de preguntas y respuestas, más altas y más profundas de lo que estos doctores podían comprender, reclamó a Dios como Su verdadero Padre ( Lucas 2:49 ).

Lo que esa repetida afirmación significaba ahora debe haber sido claro para todos. Sus propios mensajeros les habían traído el testimonio de Juan; los informes posteriores debieron haber llegado antes y acompañados de la multitud de peregrinos galileos; los discípulos mismos están con Él ( Juan 2:17 ), y sus corazones están demasiado llenos para el silencio; pero había más que todo esto.

Aquellos expositores de los oráculos de Dios que recordaron que Elías vendría antes del día del Señor, debieron recordar también que el Señor vendría a este Templo, como fuego purificador y como jabón de Malaquías 3:1 ( Malaquías 3:1 ; Malaquías 4:5 ).

Ese fuego estaba en medio de ellos, y de esa Presencia los compradores, vendedores y cambiadores retrocedieron asombrados, sin que ninguno se atreviera a resistir; esa limpieza estaba teniendo lugar entonces, y el Hijo estaba reclamando la santidad y la reverencia debidas a la casa de Su Padre. Antes ha afirmado ser Hijo del Hombre. El título mesiánico se reclama públicamente ante los representantes oficiales del pueblo en la gran fiesta nacional, en el Templo, en Jerusalén.

Si, mientras esta escena está fresca en nuestras mentes, pensamos de nuevo en las bodas de Caná, sentiremos cuán diferentes son las manifestaciones, y que esta última no fue, ni tenía la intención de ser, una declaración pública de Su persona y trabajo. Ahora entendemos lo que antes parecía duro, que la afirmación “Aún no ha llegado mi hora” ( Juan 2:4 ) precede inmediatamente a la primera señal.

Esta señal fue en una reunión familiar conocida sólo por unos pocos, probablemente no por todos los que estaban allí, porque "el gobernante no sabía de dónde era" ( Juan 2:9 ), y no se describe ningún efecto como resultado de ello, excepto que el creyó un pequeño grupo de discípulos ( Juan 2:11 ).

El "cuarto", que en la versión inglesa parece marcar un efecto sobre otros, no se encuentra en el griego. Está dentro del círculo de las otras narrativas del Evangelio, pero no se incluye en ninguna de ellas. No dejó tal impresión en la mente de San Pedro como para llevarlo a incluirlo en el Evangelio de su intérprete, San Marcos, o en la propia María como para llevarla a incluirlo en las respuestas que debió haber dado al preguntas de San Lucas. De hecho, fue la primera señal en Caná de Galilea, pero la escena que tenemos ante nosotros es el anuncio al mundo.