Juan 2:17

Fue escrito ... me ha devorado . - Más literalmente, está escrito. .. me comerá. El verso está lleno de interés de muchas maneras. Nos da el pensamiento de los discípulos en ese momento (comp. Juan 2:22 ) que solo podía ser conocido por uno de ellos. Nos muestra lo que rara vez nos damos cuenta al leer el Nuevo Testamento, que la mente judía estaba llena a rebosar de pensamientos del Antiguo Testamento.

Al niño se le enseñó a decir de memoria grandes porciones de la Ley y los Salmos y los Profetas, y formaron la textura misma de la mente, lista para pasar al pensamiento consciente siempre que la ocasión lo sugiriera. Con la excepción del Salmo 22, ninguna parte del Antiguo Testamento se menciona con tanta frecuencia en el Nuevo como el salmo del que se toman estas palabras ( Salmo 69:9 ), y sin embargo, ese salmo no podría haber estado en su significado histórico. Mesiánico (ver, e.

g. Juan 2:5 ; Juan 2:22 ). Esta referencia a él nos da, entonces, su método de interpretación. Toda vida humana es típica. La persecución sin razón, el agravio acumulado sobre los inocentes, la apelación y la confianza en Jehová, el cántico de acción de gracias de aquel cuya garganta reseca estaba cansada de llamar, todo esto fue cierto en el caso de algunos de los sufridores representativos de los primeros días, y es posible que escuchemos en él es casi seguro la voz de Jeremías; pero era verdad de él en que era un precursor de la víctima representativa.

Los rasgos más oscuros del salmo pertenecen al individuo; la Vida que sustenta en todos, y la Luz que ilumina en todos, estaba aún entonces en el mundo, aunque los hombres no lo conocían. Las palabras de Jeremías son mesiánicas, porque su vida, como toda vida noble, olvidada de sí misma, que soporta el dolor de los demás, el hombre y la vida amorosa de Dios, era mesiánica en sí misma.

El cambio de tiempo, del pasado del salmista al futuro aquí, es en sí mismo significativo. Las palabras eran verdaderas del ardor interior que consumió al profeta-sacerdote. Vienen al corazón como verdaderos, con una verdad más plena, del espíritu de Cristo ardiendo con justa indignación y abatidos por el más profundo dolor; pero no rehuir la tarea dolorosa, que deja su huella cayendo en ese rostro como la sombra de una oscuridad más profunda. Deben ser, en un sentido más profundo, aún más verdaderos.