Juan 3:34

Porque el que Dios envió. - Mejor, aquel a quien Dios envió. La aceptación del testimonio de las cosas que se ven y oyen es el testimonio del espíritu humano de la veracidad de Dios, porque Jesús es como un enviado de Dios para declararlo. Es la imagen divina en el hombre la que reconoce la divinidad. Toda facultad humana encuentra en Él su verdadero trabajo, su verdadera satisfacción y el verdadero objeto de su ser; y por tanto, todo el hombre sabe que Sus palabras son verdaderas y reconoce que Él habla las palabras de Dios. (Comp. 1 Juan 5:10 .)

Porque Dios no le da el Espíritu por medida. - Las cursivas mostrarán que las palabras “a él” se agregan en nuestra versión; y es probable que la palabra "Dios", que se ha repetido desde la primera cláusula del versículo, también se omita aquí. Entonces tenemos que leer: "Porque no da el Espíritu por medida"; o, posiblemente, "porque el Espíritu no da por medida". Sin embargo, si recordamos que Juan el Bautista es el que habla, y que había visto “al Espíritu de Dios descender como paloma y venir sobre él” (ver Nota sobre Mateo 3:16 y comp.

pasajes como Lucas 11:13 , y en este Evangelio Juan 14:16 ; Juan 15:26 ), seguiremos interpretando las palabras en el sentido que da nuestra versión. Las palabras "por medida", en el sentido de limitación, son frecuentes en los escritos clásicos y rabínicos.

Los rabinos parecen haber aplicado la frase a profetas y maestros, diciendo que el Espíritu moraba en los profetas solo en cierta medida. Comp. 2 Reyes 2:9 , donde Eliseo ora por “una porción doble”, o, más exactamente, una porción de dos - la porción del primogénito ( Deuteronomio 21:17 ) - del espíritu de Elías.

El mismo pensamiento nos encuentra en San Pablo (él mismo discípulo de Gamaliel), quien habla de “el mismo Espíritu repartiendo a cada uno por separado según su voluntad” (ver 1 Corintios 12:4 ). Lo opuesto a este pensamiento, entonces, está ante nosotros aquí. Dios da en este caso no como en otros. El Hijo que viene de arriba está sobre todos.

No hay don de profeta o de maestro que no le sea dado. Él tiene la plenitud de los dones espirituales que en parte se dan a los hombres, y habla las mismas palabras de Dios. Se notará que Juan todavía está exponiendo a sus discípulos el significado de su propia declaración: "Es necesario que él aumente, pero yo que mengué".