Aquí es que decir verdadero - es decir, en el sentido más profundo de la palabra verdadero (Nota de la compilación sobre Juan 1:9 ) - tiene su realización; es idealmente cierto. El proverbio en sí era conocido tanto por los griegos como por los romanos (véanse los ejemplos en Schottgen y Lampe), pero la referencia es probablemente a las Escrituras del Antiguo Testamento. Aquellos que lo escucharon seguramente pensarían en pasajes como Deuteronomio 6:11 o Isaías 65:21 .

El dicho expresaba algo de la amargura de la desilusión humana, que en los momentos más oscuros todos los hombres han sentido. Han sembrado esperanzas, planes y obras que nunca han surgido de la superficie ni han sido cosechados en sus resultados por otros hombres; o ellos mismos han fallecido antes de que llegue la siega. Esto es como lo ven los hombres, pero esta no es la verdad ideal. El dicho se realiza en la relación entre sembrador y segador, lo cual era cierto entonces, y es cierto para todo sembrador que realmente siembra la buena semilla.

Él también tiene un trabajo diario y un sustento diario en la voluntad de Aquel que lo envió. En la conciencia interior de ese trabajo que se está realizando y en la esperanza de que se complete, tiene un alimento no menos real que el de quien cosecha la cosecha. Que esté solo es el resultado de haber superado a su generación; que sea poco comprendido o recompensado por aquellos para quienes trabaja, será una decepción para sus amigos, pero, en sus pensamientos más verdaderos, no para sí mismo.

Su satisfacción será difícil de entender para los hombres. "¡Seguro que nadie lo ha traído a comer!" "Tengo comida para comer que ustedes no conocen". Los hombres sonríen ante esto como sentimiento o entusiasmo, pero este alimento ha sido la fuerza de las mejores vidas y las acciones más nobles de la humanidad.

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