Juan 9:31

Ahora sabemos que Dios no escucha a los pecadores. - Lo que deberían haber sabido, pero afirmaron que no, procede a declarar. El argumento de este y los dos siguientes versículos pueden expresarse en forma silogística, así: - (1) Dios no escucha a los pecadores, sino sólo a los que le adoran y hacen su voluntad. (2) Es cierto que Dios escucha a este Hombre, porque tal milagro sólo podría ser realizado por el poder divino. (3) Este Hombre, por tanto, no es un pecador, sino que es de Dios.

Asume como una verdad general, que todos aceptaron, que Dios no escucha a los pecadores. Esto se basa en numerosos pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento, por ejemplo, Isaías 1:11 ; Salmo 66:18 ; Salmo 109:7 ; Proverbios 15:8 ; Proverbios 15:29 ; Job 27:9 ; Job 35:13 .

Por supuesto, debemos entender la palabra "pecador" en el sentido en que la habían usado en Juan 9:16 ; Juan 9:24 . Habían dicho que sabían que este Hombre era un pecador, y se referían a uno que era un pecador en un sentido más oscuro que aquel en el que la palabra puede aplicarse a todos los hombres.

Afirma, como una verdad que concuerda con toda la enseñanza del Antiguo Testamento y con todos los instintos religiosos de los hombres, que no habría comunión entre tal hombre y el cielo. Tal persona no podría ser comisionada como profeta, o ser escuchada en el cielo como para tener poder para hacer milagros en la tierra. (Comp. Notas sobre Juan 11:41 y Hechos 3:12 .

) Los hombres a veces han tomado las palabras completamente aparte de su contexto, y les han leído un significado oscuro que no se les puede hacer soportar correctamente. Ni estas palabras, ni ninguna palabra de Dios, asignan límite a la gracia divina, que se extiende a todo pecador arrepentido; ni hay voz de ningún hijo de hombre elevada al cielo que no sea escuchada por el Padre que está en los cielos.

A menudo se ha señalado aquí que las palabras las pronuncia alguien cuya autoridad no las hace obligatorias para nosotros; pero está claro que fueron aceptadas. como una verdad general. No necesitamos otra explicación si tenemos en cuenta el sentido especial que aquí se le atribuye a la palabra "pecador".