Jueces 2:11

Hizo lo malo ante los ojos del Señor. - Más bien, " el mal". Se usa especialmente para Jueces 3:7 apostasía (ver Jueces 3:7 ; Jueces 4:1 ; Jueces 6:1 ; Jueces 10:6 ; Jueces 13:1 ). Cayeron en la misma idolatría contra la cual habían sido advertidos enfáticamente ( Deuteronomio 4:19 ).

Baales. - Más bien, " los baales". Baal significa "señor" o "poseedor", y en su sentido idólatra se aplicó especialmente al sol, que era adorado como el gran poder de la naturaleza, bajo una multitud de diferentes nombres y atributos. El culto a Baal era evidentemente fenicio (Mövers, Phönizier , 184, § 9), y sus huellas todavía se ven en los nombres cartagineses, Hasdrubal , Hannibal, Maherbal, Adherbal, etc.

"Con éstos vinieron los que, desde el río que bordea el río
Éufrates antiguo hasta el arroyo que separa
Egipto de la tierra siria, tenían los nombres generales
de Baalim y Astarot: los masculinos,
Estos femeninos".

Milton, par. Perdido, yo. 420.

El esplendor de la adoración, así como su carácter sensual y orgiástico, la hizo muy atractiva para los israelitas rebeldes ( 1 Reyes 16:32 ; 1 Reyes 1 Reyes 28:26; 2 Reyes 11:18 ; 2 Reyes 10:22 ; Jeremias 7:9 ; Jeremias 19:5 ).

En las Escrituras leemos de Baalzebub ("señor de la inmundicia o de las moscas"); un término judío de desprecio para Baalzebul, ("señor de la morada celestial"); Baal-samîn ( Cantares de los Cantares 8:1 ; Plaut. Poem. V. 2, 67; Jueces 10:10 ; Números 32:28 ); Baal-berit ("señor del pacto", Jueces 8:33 ), etc.

En Oseas 2:16 parece haber una advertencia contra el uso demasiado fácil de la palabra: “Y será en aquel día, dice el Señor, que me llamarás Ishi (mi esposo), y me llamarás no más Baalî (mi señor). Porque quitaré de su boca los nombres de los baales, y nunca más serán recordados por su nombre.

”(Comp. Jeremias 23:27 ; Zacarías 13:2 ) Es al menos dudoso que el nombre tenga alguna conexión filológica con el babilónico Bel.