Jueces 2:16

A pesar de eso. - Más bien, y.

El Señor levantó jueces. - Hechos 13:20 ; 1 Samuel 12:10 . Esta es la nota clave del libro. (Ver Jueces 3:10 ; Jueces 4:4 ; Jueces 10:2 ; Jueces 12:7 , & c.

; 15:20.) La palabra para Jueces es Shophetim. El verbo ordinario "juzgar", en hebreo, no es Shaphât, sino dayyân. Evidentemente, sus libertadores (comp. Deuteronomio 17:8 ; Salmo 2:10 ; Amós 2:3 ) tienen un rango más alto que los meros magistrados de tribu mencionados en Éxodo 18:26 ; Deuteronomio 1:16, etc.

Artemidoro ( Jueces 2:14 ) dice que juzgar ( Krinein ) significaba entre los antiguos "gobernar". De los jueces de este libro, algunos, por ejemplo, Tola, Ibzan, Elon y Abdón, no se dice que hayan realizado ningún acto bélico. Ellos pueden, sin embargo, han sido guerreros, como Jair, cuyas hazañas se conservarán en la tradición.

Samuel, aunque él mismo no era un luchador, despertó el coraje militar de su pueblo. No recibieron salario, no impusieron tributos, no hicieron leyes, sino que simplemente ejercieron, para la liberación de Israel, el ascendiente personal conferido por "el Espíritu de Dios". Quizás encuentren su analogía más cercana en el griego Aisymnetai (príncipes electivos) o los dictadores romanos . Evidentemente, el nombre es el mismo que el de los fenicios sufíes, que sucedieron a los reyes y fueron los dogos de Tiro después de su asedio por Nabucodonosor.

(Jos. 100 Ap. I. 21.) Livio nos dice que los sufíes de Cartago tenían una especie de poder consular en el senado (Liv. 30: 7; 28:57; 33:46; 34:61). Así también, en la Edad Media, a los gobernadores españoles se les llamaba "jueces", y este era el título del primer oficial de Cerdeña. Los jueces de Israel, al menos en su verdadero ideal, no solo eran libertadores militares ( Jueces 3:9 ), sino también partidarios de la ley y el orden divinos ( Génesis 18:25 ).

La suspensión de la autoridad normalmente constituida durante este período se ve en el hecho de que uno de los jueces es hijo de un “extraño” ( Jueces 11:2 ), otro una mujer ( Jueces 4:4 ) y ninguno de ellos ( en este libro) de nacimiento sacerdotal o espléndido.