XXI. Jueces 21:1 . El remordimiento de los israelitas por la extirpación de una tribu como consecuencia de su juramento de no dar a sus hijas en matrimonio a los benjamitas. Jueces 21:8 . Conveniente de destruir Jabesh-Gilead para proporcionar esposas desde allí. Jueces 21:16 . Como todavía había... [ Seguir leyendo ]
HABÍA JURADO. - La circunstancia no se ha mencionado en el relato de los procedimientos en Mizpeh. Se desprende claramente de la secuela ( Jueces 21:18 ) que el juramento no era solo un juramento sino "un voto bajo maldición", como en Hechos 23:14 .... [ Seguir leyendo ]
A LA CASA DE DIOS. - Más bien, _a Betel,_ como en Jueces 20:18 ; Jueces 20:27 . LLORÓ DOLOROSAMENTE. - Como después de su derrota ( Jueces 20:26 ); pero esta vez sintieron remordimientos por la suerte de aquellos a quienes entonces se comprometieron a destruir.... [ Seguir leyendo ]
¿POR QUÉ HA SUCEDIDO ESTO ...? - No se trata tanto de una indagación sobre la causa, que de hecho era demasiado patente, sino de un lamento de pesar, que implica una oración para ser iluminado como el mejor medio para evitar la calamidad. La repetición del nombre "Israel" tres veces muestra que la n... [ Seguir leyendo ]
ALLÍ CONSTRUYÓ UN ALTAR. - Encontramos a David haciendo lo mismo en la era de Arauna ( 2 Samuel 24:25 ), ya Salomón en Gabaón. A menos que todo el tabernáculo hubiera sido trasladado, por el momento, a Betel, no había un altar regular allí. Se ha sugerido que, en cualquier caso, este altar debe habe... [ Seguir leyendo ]
QUIÉN ESTÁ AHÍ...? - Este verso anticipa Jueces 21:8 . HABÍAN HECHO UN GRAN JURAMENTO. - Otro detalle que se ha omitido hasta este punto. El espíritu de este _cherem_ era exactamente el mismo que encontramos en Jueces 5:23 : "Maldecid a Meroz ... porque no vinieron en ayuda del Señor, en ayuda del... [ Seguir leyendo ]
NO VINO NADIE AL CAMPAMENTO DE JABES DE GALAAD. - Jabesh-Gilead, que Josefo llama la metrópolis de Galaad ( _Antt. Vi._ 5, § 1), probablemente se identificará con las ruinas ahora llamadas El-Deir en Wady Yabes (Robinson, 3: 319). Estaba a seis millas de Pella, en la cima de una colina que se encuen... [ Seguir leyendo ]
PORQUE EL PUEBLO FUE CONTADO. - Es dudoso que esto implique otra numeración además de la de Jueces 20:1 ( Jueces 20:1 ). En el relato que se había inventado entonces, la ausencia de habitantes de una sola ciudad podría escapar por ahora. Sería suficiente ahora simplemente referirse a las listas ento... [ Seguir leyendo ]
DOCE MIL HOMBRES. - La Vulgata tiene 10,000, pero sin duda tiene la intención de implicar que cada tribu envió mil "hombres valientes" ( Génesis 47:6 , etc.), como en la guerra contra los madianitas, en la que Balaam fue asesinado y en la que Finees había estado presente ( Números 31:6 ).... [ Seguir leyendo ]
DESTRUIRÉIS POR COMPLETO. - El verbo es _tacharîmû_ - es decir, _pondrás bajo la prohibición_ ( _cherem_ ) _, te dedicarás a la destrucción. _Las palabras del _cherem_ son casi idénticas a las del indignado mandato de Moisés después de la guerra con Madián a la que se alude en el último versículo ... [ Seguir leyendo ]
ELLOS LOS TRAJERON. - Difícilmente se puede dudar de que "ellos" significan las jóvenes vírgenes, aunque el pronombre es masculino ( _otham_ ) _,_ como en Jueces 21:22 . Si es así, el modismo es como el griego en el que una mujer que habla de sí misma en plural usa el masculino ( _Breve sintaxis gri... [ Seguir leyendo ]
LLAMAR PACÍFICAMENTE , es decir, proclamar la paz.... [ Seguir leyendo ]
LLEGÓ DE NUEVO - es decir, regresar a sus ciudades desoladas. SIN EMBARGO, NO LES BASTARON. - Todavía quedarían 200 benjamitas sin esposas.... [ Seguir leyendo ]
EL SEÑOR HABÍA ABIERTO UNA BRECHA. - La brecha ( _perets, _ 1 Reyes 11:24 ) había sido causada por su propia furia obstinada y pasión irracional, a pesar de que había sido por una causa justa; pero en la concepción hebrea, los resultados incluso del pecado y las locuras del hombre se refieren a Jeho... [ Seguir leyendo ]
¿CÓMO HAREMOS ... _? _- Quieren mantener su voto en la letra, mientras lo rompen en el espíritu. El sentido de la naturaleza vinculante de la "prohibición" era intensamente fuerte ( Éxodo 20:7 ; Ezequiel 17:18 ), pero, como suele ser el caso entre la gente grosera e ignorante, creían que era suficie... [ Seguir leyendo ]
DEBE HABER UNA HERENCIA. - Más bien, la _posesión del remanente será para Benjamín_ , _es decir,_ dejaremos intactas sus tierras y posesiones. “Os dejamos tomar para vosotros toda la tierra de Benjamín” (Jos. _Antt. V._ 3, § 12). QUE UNA TRIBU NO SEA DESTRUIDA. - Benjamin nunca recuperó del todo es... [ Seguir leyendo ]
FIESTA DEL SEÑOR EN SILO. - Es poco probable que la referencia sea a una fiesta local; pero es imposible decir a cuál de las tres fiestas anuales se refiere. La más natural sería la Fiesta de los Tabernáculos. Vemos en 1 Samuel 1:3 que incluso entre las familias piadosas, la difícil costumbre de sub... [ Seguir leyendo ]
ELLOS ORDENARON. - Más bien, _dieron aviso. _Esta es la lectura _keri_ o marginal del hebreo; el _kethib,_ o texto escrito, tiene el verbo en singular, en cuyo caso debemos tomarlo impersonalmente, "Se ordenó", y suponer que algún personaje destacado - probablemente Finees, cuya impronta de carácter... [ Seguir leyendo ]
SEA FAVORABLE A ELLOS POR NUESTRO BIEN. - Por el contrario, _los presentan_ ( _Otham,_ MASCULINO, como en. Jueces 21:12 ) _a nosotros; _o (como en el margen), _gratifícanos en ellos. _El verso es algo oscuro, pero su deriva general es una promesa de apaciguar a los padres de las doncellas, mostrándo... [ Seguir leyendo ]
EN AQUELLOS DÍAS ... Este versículo, que ya aparece en Jueces 17:6 ; Jueces 18:1 ; Jueces 19:1 , se agrega aquí una vez más a modo de disculpa por los crímenes sin ley, los terribles desastres, los votos evadidos y los excesos impíos de retribución, que ha sido el doloroso deber del historiador sagr... [ Seguir leyendo ]