Jueces 5:26

Clavo .... martillo de obrero. - Ver Jueces 4:21 .

Smote. - Martillado.

Le quitó la cabeza. - Más bien, se hizo añicos la cabeza. El hebreo es onomatopéyico, es decir, el sonido se hace eco del sentido, recordando los golpes rotos y estrepitosos del martillo. La repetición de estos terribles verbos aliterados, "martillado", "destrozado", "maltrecho", "traspasado", los signos de que la imaginación de la profetisa parece deleitarse en la descripción, se han atribuido al "deleite de una sed satisfecha por venganza.

“Esta no es una visión correcta de su personaje. Debe recordarse que los sentimientos de los tiempos modernos son mucho más refinados y complejos que los de épocas anteriores. El sentido de la ternura, la rapidez de la compasión, el valor asignado a la vida humana, aumentan enormemente y, con ellos, el poder de comprender mediante la simpatía universal la posición y los sufrimientos de los demás. En la antigüedad, no se aplicaba un análisis moral riguroso a los actos cuya tendencia general era aprobada como correcta y beneficiosa.

César no era intrínsecamente un hombre cruel, sin embargo, registra sin un estremecimiento la masacre y la miseria de multitudes de hombres, mujeres y niños galos en Alesia; y dejó que el valiente Vercingetorix fuera llevado lejos de su triunfo, para ser estrangulado en el Tullianum, sin el menor escrúpulo de piedad. Deborah, en el espíritu de su época, parece contemplar con despiadado júbilo la agonía de la muerte de Sísara y la agonizante frustración de las esperanzas de su madre.

sólo porque ella ve esos eventos en el único aspecto de la liberación de Israel. La ternura de la Madre de Israel estaba absorta en el pensamiento de su propia raza afligida por mucho tiempo, pero ahora rescatada. “Ella era una madre en Israel, y con la vehemencia del amor de una madre y un patriota , había disparado la luz del amor de sus ojos y derramado las bendiciones del amor de sus labios sobre las personas que habían puesto en peligro sus vidas para el muerte contra los opresores, y la amargura despertada y llevada en alto por el mismo amor que ella precipita en maldiciones sobre los egoístas y cobardes recreadores que no acudieron en ayuda del Señor contra los injustos ”(Coleridge); y podemos agregar, sobre todo lo relacionado con el cruel opresor.