Jueces 6:25

El Señor le dijo. - Lutero observa correctamente que con tales expresiones no se pretende en absoluto comprender una voz en el aire. Es inútil, y por lo tanto indeseable, especular sobre la manera exacta en que le llegó la insinuación divina. Cuando Dios habla, no es posible que el hombre confunda Su voz. A Gedeón se le reveló claramente que debía ser un iconoclasta antes de poder ser un libertador.

Incluso el segundo buey. - Se ha discutido si la interpretación verdadera es " par" o "y". Ewald hace que signifique "uniforme" y explica que shani (segundo) significa "viejo" ( Gesch. Ii 498). La LXX., La Vulgata, Lutero, etc., lo traducen " y", como en el margen de nuestra versión. Esta parece ser la interpretación correcta; porque (1) el trabajo de dos bueyes no sería demasiado para la tarea que tenía ante sí Gedeón; (2) un becerro ( Shor ) de siete años de edad difícilmente podría ser llamado un joven buey; literalmente, “una vaquilla ( par ) , hijo de un buey.”

De siete años. - El caldeo lo traduce, "que ha sido engordado durante siete años", y muy posiblemente hay una alusión a los siete años de la opresión madianita ( Jueces 6:1 ). La ley no había prescrito una edad fija para los holocaustos. Es muy incierto por qué al buey se le llama " el segundo buey", pero este detalle minucioso e inexplicable muestra que no nos estamos moviendo en la región de la leyenda.

Se dice que el primer becerro pertenece a Joás y, por lo tanto, probablemente debemos suponer que el segundo era el de Gedeón. Posiblemente, en esta circunstancia, podamos ver una explicación de estas instrucciones minuciosas y el significado que se pretendía que tuvieran. El primer becerro había sido destinado por Joás como sacrificio a Baal, y se usa en la destrucción de su altar; el segundo , quizás, había sido reservado por Gedeón como sacrificio al Señor cuando llegaran tiempos mejores: una ofrenda votiva, que se estaba cebando para el ansiado día de la liberación. Este becerro es sacrificado a Jehová, y el hecho de que también se haya utilizado para la destrucción de los ídolos cananeos es una señal para Gedeón de que ha llegado el día que había esperado.

Tirar. - Como se ordena en Éxodo 32:13 ; Deuteronomio 7:5 .

El altar de Baal. - Más bien, del Baal, es decir, de ese ídolo fenicio particular que adora tu padre. (Comp. 1 Reyes 16:32 .)

Que tiene tu padre. - Esto muestra que Joás se había unido a otros israelitas en la apostasía, que había provocado la opresión madianita. Las palabras son literalmente, que es para tu padre, como en la cláusula anterior; y la puntual repetición de estas palabras tiende a confirmar la conjetura mencionada en la nota anterior. Se le llama especialmente el altar de Joás porque, aunque usado por toda la ciudad ( Jueces 6:28 ), él era el jefe de los abi-ezritas.

La arboleda. - Más bien, la Asera, como en Jueces 3:7 . Baal, " el sol" y la diosa de la naturaleza Asera, que a menudo se confunde con Astarté, fueron adorados en conjunto ( 1 Reyes 16:31 ; 2 Reyes 13:6 ; 2 Reyes 18:16 ; 2 Reyes 24:3 ).

Eso es por eso. - Más bien, eso es todo. No se hace mención de la imagen de Baal. Posiblemente, en este altar se adoraba al sol sin ningún ídolo, y sobre él se colocaba la Asera, tal vez un simple pilar de madera o un burdo emblema de la adoración fálica de la naturaleza. La primera ley de la adoración a Dios fue que Él era un solo Dios y, por lo tanto, “celoso” contra esa fácil combinación de idolatrías que es común a todas las formas de politeísmo. "El altar de Baal debe ser derribado antes de que se construya el altar de Dios".