Levítico 10:19

Y Aaron dijo. - Aunque, según Levítico 10:16 , Moisés solo culpó a Eleazar e Itamar por esta transgresión de la ley, sin embargo, difícilmente puede haber duda de que Aarón fue incluido en esta censura, y que el legislador se abstuvo de expresar su enojo contra el pontífice. por la suprema dignidad de su cargo, que no rebajaría a la vista del pueblo. Aarón, sin embargo, era plenamente consciente de esto y, por lo tanto, responde a la acusación formulada contra sus hijos.

Ofrecieron su ofrenda por el pecado. - Antes de proceder con la transgresión que se les imputa, Aarón advierte que todos los demás deberes sacrificiales en los que él y sus hijos estaban comprometidos el mismo día, antes de la gran calamidad, se realizaron en estricto acuerdo con el ritual prescrito. Sus hijos que lo ayudaron habían ofrecido “sus” - es decir, el pueblo - el pecado y los holocaustos (ver Levítico 9:15 ) hasta el momento en el debido cumplimiento de los requisitos de la ley, y por lo tanto nunca podrían haber tenido la intención de transgredir intencionalmente.

Y tales cosas me han sucedido. - Pero mientras él, Eleazar e Itamar estaban realizando debidamente los ritos de sacrificio, Nadab y Abiú, sus otros dos hijos, transgredieron y de repente fueron asesinados, abrumando así a los supervivientes de dolor y haciéndolos incapaces de participar de la sacrificios.

Y si hubiera comido. - Aarón sostiene que, a pesar de que estaban incapacitados por el duelo y el sentimiento de su propia pecaminosidad, si hubieran participado de esta comida solemne, no habría sido aceptable para el Señor. Como consecuencia de esta declaración, se obtuvo la regla durante el segundo Templo, que cuando un sacerdote ordinario se enteró de la muerte de un familiar mientras estaba de servicio en el santuario, debía cesar en el servicio, aunque no podía salir del recinto del Templo. de lo contrario, profanó el sacrificio; mientras que al sumo sacerdote, que podía continuar con sus sagradas ministraciones, no se le permitía participar de la comida del sacrificio.