Levítico 11:20

Todas las aves que se arrastran. - Mejor, todos los reptiles que tienen alas. Los enjambres de animales o insectos, que, como hemos visto, constituyen la cuarta clase de la división hebrea del reino animal, se tratan ahora en Levítico 11:20 . Por el hecho de que en el siguiente versículo se eximen varias clases de langostas, es evidente que la frase “reptiles que tienen alas” denota insectos.

Yendo sobre los cuatro. - Es decir, los insectos en cuestión no solo vuelan sino que también se arrastran. La frase, sin embargo, "sobre los cuatro" no se refiere al número exacto de pies, pero, como en algunos idiomas modernos, denota caminar con el cuerpo en una posición horizontal, o cerca del suelo, en contraposición al de dos piernas. pájaros discutidos en los versículos anteriores. Este es el sentido que los administradores de la ley en tiempos de Cristo atribuían a la frase. De ahí que la paráfrasis caldea de Jonatán lo traduzca: "Y todos los reptiles que tienen alas en los cuatro, la especie de mosca y la especie de avispa o avispón y la especie de abeja".

Te será abominación. - Como la especie de abeja se incluye entre "los reptiles que tienen alas", algunos han supuesto que la miel de abeja viene dentro de las cosas inmundas que aquí se dicen "os será abominación". De ahí que se cree que la miel ( dabesh ) que se menciona con tanta frecuencia en la Biblia como una característica especial de la tierra prometida ( Éxodo 3:8 ; Éxodo 3:17 ; Éxodo 13:5 ; Éxodo 16:14 ; Éxodo 33:3 ; Levítico 20:24 , etc.

) , y que constituía un importante artículo alimenticio entre los hebreos, no era el producto natural de la abeja, sino la miel de uva, el dibs, que todavía se prepara en muchas partes de Siria y Palestina, y se exporta en grandes cantidades en Egipto; o el vegetal - la miel, la exudación de ciertos árboles y arbustos que se encuentran en la península del Sinaí. Por tanto, también se supone que la miel silvestre que comió Jonatán en el bosque ( 1 Samuel 14:25 ), y que fue la carne de Juan el Bautista ( Mateo 3:4 ), debe referirse a esta miel vegetal.

Pero si bien es cierto que el canon que se obtuvo durante el segundo Templo fue "Todo lo que provenga de seres inmundos es inmundo", y que de acuerdo con esta ley la leche de cuadrúpedos inmundos y los huevos de aves y peces inmundos estaban prohibidos, sin embargo, el la miel de abejas estaba expresamente permitida. Los administradores de la ley en el tiempo de Cristo explicaron esta exención de que no es el producto directo del insecto en sí, sino una preparación de jugos recolectados de hierbas limpias.

Por lo tanto, la paráfrasis caldea de Jonatán agrega, después de “abominación os será”, las palabras, pero la miel de abeja podréis comer. Por tanto, Juan el Bautista actuó en perfecta obediencia a la Ley cuando comió la miel que las abejas depositaban en las grietas de las rocas y en el hueco de los árboles. La prohibición de usar miel en las ofrendas de carne no se debe a que sea inmunda, sino a que produce fermentación. (Ver Levítico 2:11 .)