Levítico 16:29

Y esto será estatuto perpetuo. - Literalmente, un estatuto de eternidad, es decir, una ordenanza eterna. Lo que está contenido en Levítico 16:29 es obligatorio para los israelitas mientras existan, y deben observarlo anualmente.

En el séptimo mes, en el décimo día. - Este mes, que se llama Tishri, corresponde a septiembre y es el mes de las grandes fiestas. El primero es la Fiesta de las Trompetas (ver Levítico 23:24 ), el décimo el Día de la Expiación, y el decimocuarto comienza la Fiesta de los Tabernáculos que dura ocho días.

Afligiréis vuestras almas. - De Isaías 58:3 ; Isaías 58:5 ; Isaías 58:10 es evidente que con la frase “afligir el alma” se quiere decir ayuno.

Esto se expresa en la forma más completa, "afligir el alma con ayuno". en Salmo 35:13 , donde la Versión Autorizada lo traduce de manera inconsistente, "humilló mi alma". Este es el único ayuno público ordenado en la ley mosaica; y las autoridades durante el segundo Templo definieron más minuciosamente en qué consiste este ayuno.

Según el derecho canónico, consiste no solo en abstenerse de comer y beber, sino de lavarse, ungir, usar zapatos o sandalias y el lecho nupcial, ya que eran los signos externos de la alegría. (Comp. Eclesiastés 9:10 .) Si alguien presuntuosamente comía tanto como un dátil con un grano, o bebía hasta llenar una mejilla, violó la Ley e incurría en la pena de escisión.

Si lo hacía sin querer, tenía que traer una ofrenda por el pecado. El ayuno duró de tarde a noche, y los judíos lo guardan rigurosamente hasta el día de hoy. Se hizo y se hace una excepción en el caso de mujeres embarazadas, inválidos y niños. Este es el ayuno al que se refiere el Apóstol en Hechos 27:9 . La nota marginal de este pasaje, a saber.

, “El ayuno fue el décimo día del séptimo mes” ( Levítico 23:27 ; Levítico 23:29 ), no se encuentra en la primera edición de la Versión Autorizada. Fue introducido por el obispo Lloyd en la Biblia publicada en Londres, 1701, fol.

, quien lo tomó de la Versión de Ginebra (Ginebra, 1560), y fue adoptado en la edición de Oxford 4 a 1703. Cuando Cristo amonesta a sus seguidores, “Cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro” ( Mateo 6:17 ), se refiere a la ley canónica sobre el ayuno que se da aquí.

Y no hagas ningún trabajo. - Mejor, no haréis ningún trabajo, como se traduce la misma frase en la Versión Autorizada en Levítico 23:31 . Es de lamentar que esta frase legal, que aparece cinco veces en el Pentateuco, cuatro de las cuales se encuentran en este mismo libro ( Levítico 16:29 ; Levítico 23:3 ; Levítico 23:28 ; Levítico 23:31 ; Números 29:7 ), debería haberse traducido de manera diferente en la Versión Autorizada.

Esta variación es aún más evidente en Números 29:7 , que es el pasaje paralelo a este. El día debía ser un descanso de todo trabajo manual y secular exactamente como en el día de reposo, con la excepción de que, mientras que el trabajo en el día de reposo se castigaba con la lapidación, el trabajo en el Día de la Expiación se castigaba con la escisión.

Un extraño que mora entre ustedes. - Es decir, alguien de ascendencia no judía que había renunciado a la idolatría y se había unido voluntariamente a la comunidad judía. (Ver Éxodo 12:19 ; Éxodo 20:10 .)