Levítico 17:7

Y no ofrecerán más sus sacrificios a los demonios. - La palabra ( sçirim ) aquí traducida como “diablos”, denota literalmente cabras peludas o peludas, y luego deidades parecidas a cabras, o demonios. Los egipcios y otras naciones de la antigüedad adoraban a las cabras como dioses. No solo había un templo célebre en Thmuis, la capital de los Nomos mendesianos en el Bajo Egipto, dedicado a la imagen de la cabra Pan, a quien llamaron Mendes, y adoraron como el oráculo y como el principio fertilizante de la naturaleza, sino que erigieron estatuas de él por todas partes.

De ahí el Pan, Silenus, los sátiros, los faunos y los dioses del bosque entre los griegos y los romanos; y de ahí, también, la forma del diablo en forma de cabra, con cola, cuernos y patas hendidas, que se dan en el cristianismo medieval y que todavía se puede ver en algunas ciudades europeas. El terror que el diablo, apareciendo en esta forma parecida a Pan, creó entre aquellos que se pensaba que lo habían visto, ha dado lugar a nuestra expresión de pánico.

Ésta es la forma de adoración idólatra que los judíos trajeron de Egipto y a la que se hace referencia continuamente. (Ver Josué 24:14 ; Ezequiel 20:7 ; Ezequiel 23:3 , & c.

; y especialmente 2 Crónicas 11:15 .) La expresión “y no ofrecerán más ” muestra que los israelitas hasta ahora tenían el hábito de dedicar primero su comida ordinaria a estas deidades; mientras que las palabras “fornicar” indican las orgías relacionadas con esta forma de culto a los ídolos, se ha insistido en que la demanda para ofrecer, en lo que limita un espacio como la entrada de la santuario, los animales domésticos destinadas al consumo diario de más de 600.000 personas, impuso a la gente una tarea que les era imposible llevar a cabo.

Por eso se ha insistido en que el mandato aquí ( Levítico 17:2 ) debe referirse a los sacrificios. Pero esta dificultad surge de la importación de nuestras nociones modernas al modo de vida antiguo. Los antiguos israelitas, como los orientales modernos, especialmente las tribus nómadas, comían muy poca carne aparte de las temporadas de sacrificio, que eran las ocasiones de banquete.

Además, quienes plantean esta dificultad ignoran el hecho de que el mandato que tenemos ante nosotros se limita a las tres clases de animales; que no se incluye aquí ninguno de los cuadrúpedos salvajes limpios, como ciervos, corzos, etc., ni ninguna de las tribus emplumadas, como palomas, tórtolas, etc., que formaban parte esencial de la dieta diaria; y que incluso los tres tipos de cuadrúpedos sacrificatorios solo entran dentro de esta restricción cuando están calificados por la edad, que fue dentro de los dos años, y por la condición física, que exigía que no tuviese ningún defecto externo, como ceguera de un ojo, cojera de un pie, etc.

, para ser ofrecido primero al Señor. Además, el mandato solo tenía la intención de operar temporalmente, mientras los judíos residían y deambulaban por el desierto, donde, además de la propensión a sacrificar estos animales a los ídolos, habrían estado en peligro de extirpar a sus animales más útiles. La ley fue derogada cuando los israelitas entraron en la tierra prometida. (Comp. Deuteronomio 12:13 .)