Levítico 19:18

No te vengarás. - Como el versículo anterior nos ordena reprender al ofensor, este versículo nos prohíbe vengar el mal incluso cuando la reprimenda ha resultado ineficaz, exigiendo así el mayor sacrificio de parte de la persona ofendida. Los administradores de la ley durante el segundo Templo ilustran lo que se entiende por venganza con el siguiente ejemplo. “Cuando una persona desobediente que está en necesidad te solicita que le prestes algo, y tú respondes: 'No te prestaré ni siquiera como tú no me prestarías a mí', esto es para vengarse”. (Comp. También Romanos 12:19 .)

Ni guardes rencor. - La ley va más allá. Ordena que el herido borre de la memoria la herida que ha sufrido, aunque el infractor no ha reparado. Las autoridades espirituales durante el tiempo de Cristo consideraban la simple referencia a la injuria cuando se realiza un acto bondadoso hacia nuestro adversario como una violación de este mandato. Lo ilustraron con el siguiente ejemplo.

Cuando un adversario te solicita que le prestes algo, y tú realmente cumples con su pedido, pero al hacerlo dices: "Te lo presto, no actuaré como tú has actuado, porque te has negado a prestarme". esto es una violación del mandato de no guardar rencor. "El que en la reconciliación con su adversario perdona prontamente sus transgresiones, sus propias ofensas también serán perdonadas prontamente en el día del juicio", es el precepto de los sabios que se repite con frecuencia durante el segundo Templo.

Nuevamente, “El que sufre heridas y no devuelve daño por daño, ¿el que es injuriado? 1 no vuelve a insultar, cumple actos de amor y me regocijo en el sufrimiento; de él se dice: 'Los que le aman son como el sol, que sale con su fuerza de todas las nubes oscuras y resplandece de luz' ”( Jueces 5:31 ).

Amarás a tu prójimo como a ti mismo. - Este sublime precepto formó el centro alrededor del cual se agruparon los sistemas éticos propuestos por algunos de los más distinguidos maestros judíos durante el segundo Templo. Cuando alguien le preguntó a Hillel que deseaba aprender la suma y la sustancia de la Ley Divina en el menor tiempo posible, este sabio respondió dando una paráfrasis del precepto que tenemos ante nosotros en forma negativa: “Lo que no deseas que otros haz contigo lo que no haces con los demás; esta es toda la Ley, el resto es solo su interpretación.

Ahora ve y aprende ". Cristo lo da en forma positiva ( Mateo 7:12 ; Lucas 6:31 ; Romanos 13:8 ).