Levítico 27:29

Ninguno devoto, que será devoto de los hombres. - Mejor, todos los prohibidos, los que serán excluidos de los hombres, es decir, todos los excluidos de los hombres, o todos los seres humanos prohibidos, no serán redimidos. Como el ganado y las propiedades patrimoniales, cuando una vez se consagró a Dios por un voto de proscripción, el hombre así proscrito por un voto entra irremediablemente en la categoría de "santísimo para el Señor", o uno irrevocablemente retirado del poder del hombre.

Pero seguramente morirá. - No como sacrificio a Dios, sino, al contrario, para ser quitado de su vista. Este es el significado aparente del pasaje, y parece ser confirmado por la narración melancólica de Jefté y su hija ( Jueces 11:30 ). Esta parece haber sido la interpretación de la ley en cuestión durante el segundo Templo, ya que está incorporada en las Versiones caldeos, que traducen el versículo de la siguiente manera: “Todo voto que se haga por un hombre, no se redimirá con dinero. sino con holocaustos y víctimas santificadas, y con súplicas de misericordia ante el Señor, porque tales han de ser ejecutados.

Sin embargo, se supone que este terrible voto de proscripción sólo podría ser ejercido sobre notorios malhechores e idólatras como peligrosos para la fe de los israelitas, que no podría ser hecho por ningún individuo privado bajo su propia responsabilidad, y que cuando tal Se dieron casos en que la comunidad o el Sanedrín llevaron a cabo la proscripción como un acto de necesidad judicial, demostrando así que era “santísimo para el Señor.

En consecuencia, Levítico 27:28 trata de dos casos distintos. El primero regula los objetos “prohibidos al Señor”, que se diferencia del voto de dedicación discutido en Levítico 27:2 solo en que es irredimible, mientras que el Levítico 27:29 regula la prohibición Éxodo 22:19 por la propia ley ( Éxodo 22:19 ), o pronunciado por el tribunal de justicia sobre un hombre que está irremediablemente condenado a muerte.