Levítico 5:6

Y traerá su ofrenda por la culpa ... un cordero o un cabrito. - Mejor, una oveja o una cabra peluda (ver Levítico 4:23 ; Levítico 4:32 ). Lo primero que debe notarse es que aquí el sacrificio se llama ( âshâm ) “ofrenda por la culpa ”, que es la traducción correcta de la palabra, y así se traduce en treinta y cinco de los treinta y seis pasajes en los que se usa para un sacrificio.

En el versículo que tenemos ante nosotros, y en el resto de esta sección, a saber, Levítico 5:7 , que trata de este sacrificio, no se hace distinción entre las filas de los ofensores. No existe una legislación especial para el sumo sacerdote, toda la congregación o el príncipe, como en el caso de la ofrenda por el pecado ( châtâth ), que se describe en el capítulo anterior.

El oficial espiritual y el soberano temporal están aquí al mismo nivel que el laico ordinario. No hay escala en los sacrificios correspondiente a la posición del pecador. Todos son iguales para traer la misma víctima, ya sea oveja o cabra. Aunque aquí no se dice nada acerca de los ritos de sacrificio que debían realizarse en relación con la víctima, en este caso se da a entender que, aparte de las desviaciones menores aquí especificadas, debían ser las mismas que las relacionadas con la ofrenda por el pecado. .

La regla que se obtuvo durante el segundo Templo, es la siguiente: las ofrendas por la culpa fueron asesinadas y su sangre rociada, como se describe anteriormente en Números 4 ; luego fueron desollados, sacados la grasa y las entrañas, salados y esparcidos sobre el fuego sobre el altar. Los sacerdotes comían el residuo de esta carne en el atrio, como las ofrendas por el pecado.