A quien Satanás ha atado. - Las palabras implican la creencia de que había otra fuente que la mera enfermedad corporal para la dolencia; en parte, al menos, la creencia de que todas las enfermedades, o muchas formas de ellas, se pueden atribuir directa o indirectamente al poder del Enemigo. Así que el "aguijón en la carne" de San Pablo, asumiendo que se trata de un sufrimiento corporal agudo, es "el mensajero de Satanás". (Ver nota sobre 2 Corintios 12:7 )

Es obvio que esta narración tendría para alguien como San Lucas un interés especial por encima de lo que las narraciones similares tenían para los otros evangelistas. Difícilmente podemos dejar de pensar en el "médico amado" como practicando su arte para el bien de los hombres, sus hermanos, en el día de reposo, como en otros días. Al hacerlo, sin duda se encontraría, por parte de judíos y judaizantes, con palabras como las del jefe de la sinagoga: “Hay seis días en los que los hombres deben trabajar; haz tu obra de curación en ellos ". Para tal persona, sería un consuelo indescriptible poder señalar las palabras y actos de nuestro Señor como sanción de su propia práctica.

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