¿Suponéis que estos galileos ...? - La historia probablemente se había contado con una convicción, expresa o implícita, de que la masacre había sido un juicio especial por alguna culpa especial y excepcional. Nuestro Señor de inmediato, aquí como en Juan 9:7 , borra todas sus interpretaciones temerarias del gobierno divino y declara que todos, a menos que se arrepintieran, estaban bajo la sentencia de una destrucción similar.

El "igualmente", sin embargo, difícilmente debe tomarse, como algunos lo han tomado, en un sentido literal. Algunos, puede ser de los que oyeron las palabras, perecieron por la espada de Tito, como los galileos habían hecho por la espada de Pilato, pero difícilmente todos los que fueron impenitentes. Menos aún podría decirse esto de la forma de muerte a la que se hace referencia en el versículo que sigue.

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