A ciertos que confiaron en sí mismos ... - Aquí, como antes, se establece el propósito de la parábola al principio. Quizás esté abierto para nosotros pensar que fragmentos aislados de la enseñanza de nuestro Señor, atesorados aquí y allá en la memoria de los discípulos, y escritos en respuesta a las preguntas de San Lucas en la segunda etapa del crecimiento de los registros evangélicos. , es probable que tenga una introducción de este tipo.

Los "ciertos que confiaban" no se especifican como fariseos en realidad, y podemos creer que incluían discípulos en quienes el temperamento fariseo estaba ganando dominio y que necesitaban ser enseñados como por una reductio ad absurdum, lo que naturalmente conducía a .

Otros despreciados. - Literalmente, el resto , es decir, todos los demás. La palabra para "despreciar", literalmente, contar como nada, es de nuevo una de las que tiene San Lucas, y los otros evangelistas no (que en Marco 9:12 difiere en la forma), pero que es frecuente en el vocabulario de San Pablo ( Romanos 14:3 ; Romanos 14:10 ; 1 Corintios 16:11 , et al.

). Esta depreciación universal de los demás parecería casi una exageración, si la experiencia no mostrara, por ejemplo, como en la historia del montanismo y formas análogas de error, con qué facilidad los hombres y las mujeres, las sociedades y órdenes religiosas, caen en él y lo difícil que es. es poner límites a la monomanía del egoísmo, sobre todo al egoísmo religioso. Quizás nunca se pronunció en una forma más repulsiva que cuando los fariseos llegaron a hablar de la gran masa de sus hermanos israelitas como el pueblo bruto, el "pueblo de la tierra".

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