Lucas 24:13

Y he aquí, dos de ellos. - La narración larga y singularmente interesante que sigue es peculiar de San Lucas, y debe considerarse como una de las "rebuscadas de las uvas", que recompensó sus investigaciones incluso después de que aparentemente otros hubieran recogido la vendimia completa. El Emaús en Galilea, a una milla de Tiberíades, era famoso por sus manantiales medicinales cálidos (Jos. Ant. Xviii.

2, § 3; Guerras, iv. 1, § 3), y si la narración se hubiera referido a él, podríamos haber supuesto que San Lucas lo visitó por ese motivo. No tenemos registro de tales manantiales en Emaús cerca de Jerusalén, que también es nombrado por Josefo ( Wars, vii. 6, § 6) a una distancia de sesenta estadios, o estadios, de Jerusalén. El nombre, sin embargo, era probablemente, como dice Josefo (como antes), significativo, conectado con el término árabe moderno, Hammâm o Hummum, para un "baño", e indica, por lo tanto, como el latín "Aquae", o el Francés "Aix", la presencia de tales manantiales, y si es así, la misma hipótesis puede encajar aquí.

En el caso de Emaús (después Nicópolis), en la llanura de Filistea, había una fuente mencionada por los primeros escritores como famosa por sus poderes curativos (Euseb. Chron. 41). Difícilmente podemos dudar, por la prominencia que se le da al nombre de Cleofás, que fue el informante de San Lucas. No se nos dice cuándo comenzaron los discípulos, pero como era “hacia la tarde” cuando llegaron a Emaús, no pudo haber sido antes de la comida del mediodía. La plenitud con la que se da todo el relato bien puede llevarnos a pensar que fue sacado en ese momento de los labios del narrador.