Lucas 5:39

Ningún hombre también ha bebido vino añejo. - Esta adición es peculiar de San Lucas y, en consecuencia, requiere una notificación distinta. La interpretación de las imágenes no está lejos de buscar. El vino añejo es el principio, en las cosas espirituales, la religión, que animó la vida anterior del hombre. En relación con los inmediatamente dirigidos, representaba la fuerza motriz de la Ley en su forma rígida y farisaica.

El vino nuevo, como en las Notas de las parábolas anteriores, es el poder de vida más libre y noble del evangelio. No era de extrañar que los hombres acostumbrados al antiguo sistema no estuvieran dispuestos a abrazar el nuevo, por considerarlo más fuerte y potente de lo que podían soportar. Las palabras se pronuncian en un tono parecido a una piedad tolerante por los prejuicios de la edad y las costumbres.

Lo viejo es mejor. - El mejor MSS. dar simplemente "lo viejo es bueno", el adjetivo implica en parte el sentido de "suave". No es lo mismo que el "buen vino" del milagro de Caná ( Juan 2:10 ). De hecho, es dudoso que los judíos atribuyeran el mismo valor que nosotros al sabor suave que la edad da al vino.

El vino nuevo o dulce, bebido dentro de un año de fermentación, parece haber sido el manjar favorito ( Nehemías 10:39 ; Proverbios 3:10 ; Oseas 4:11 ; Hageo 1:11 , et al.

) , aunque los hombres de constituciones débiles podrían rehuir sus efectos, como los fariseos rehuían la libertad de la que nuestro Señor dio el ejemplo. No carece de significado, en relación con este pasaje, el hecho registrado por San Lucas ( Hechos 2:13 ), que las primeras obras del don pentecostal llevaron a los hombres a hablar de los discípulos como "llenos de vino nuevo".