VI. (1) EN EL SEGUNDO SÁBADO DESPUÉS DEL PRIMERO. - Literalmente, _el segundo-primer sábado. _No hay nada parecido a la frase en ningún otro autor y, por tanto, su significado es en gran medida conjetural. Se puede señalar que su empleo por San Lucas indica su deseo de ser exacto como historiador.... [ Seguir leyendo ]
ACONTECIÓ TAMBIÉN EN OTRO DÍA DE REPOSO. - Ver Notas sobre Mateo 12:9 ; Marco 3:1 . CUYA MANO DERECHA ESTABA SECA. - Solo San Lucas especifica qué mano fue la afectada.... [ Seguir leyendo ]
LOS ESCRIBAS Y FARISEOS LO MIRABAN. - Mejor, _estábamos mirando. _... [ Seguir leyendo ]
LEVÁNTATE Y PONTE EN MEDIO. - Aquí nuevamente, y a lo largo de lo que sigue, tenemos otro ejemplo de una narrativa en la que San Marcos y San Lucas concuerdan mucho más de lo que ambos concuerdan con San Mateo.... [ Seguir leyendo ]
Y MIRÁNDOLOS A SU ALREDEDOR. - Ver notas sobre Marco 3:4 .... [ Seguir leyendo ]
ESTABAN LLENOS DE LOCURA. - La expresión es peculiar del informe de San Lucas. COMUNICADOS UNOS CON OTROS. - Parece singular que Lucas, que en otros aspectos parece haber tenido tantos puntos de contacto con personas relacionadas con los Herodes (ver _Introducción_ ) _,_ haya omitido el hecho que r... [ Seguir leyendo ]
SALIÓ A UNA MONTAÑA A ORAR. - Mejor, _en la montaña_ o _en la zona montañosa __. _El énfasis puesto en las oraciones de Jesús es nuevamente característico de San Lucas. CONTINUÓ TODA LA NOCHE EN ORACIÓN A DIOS. - El original, al menos, admite otra interpretación. La palabra traducida como "oración... [ Seguir leyendo ]
Y CUANDO ERA DE DÍA. - En el lugar que asigna a la elección de los Doce, San Lucas concuerda más con San Marcos que con San Mateo, que lo hace preceder a los relatos de los discípulos arrancando espigas y la curación de los mano seca, que aquí sigue. Un arreglo armonizado con precisión parece aquí i... [ Seguir leyendo ]
(14-16) SIMÓN, (A QUIEN TAMBIÉN LLAMÓ PEDRO). - Para la lista de los Doce Apóstoles, ver Notas sobre Mateo 10:2 . Los únicos puntos especiales en la lista de San Lucas son (1) que le da a Simón el Zelote, obviamente como una traducción, para Simón el cananita, o canano, de las otras dos listas, y l... [ Seguir leyendo ]
Y BAJÓ CON ELLOS Y SE DETUVO EN LA LLANURA. - De nuevo nos enfrentamos a dificultades armoniosas. En San Mateo ( Mateo 10 ) la misión de los Doce es seguida por un discurso completo sobre su obra apostólica y sus peligros. Aquí le sigue un discurso que tiene tantos puntos de semejanza con el Sermón... [ Seguir leyendo ]
DE ÉL DESAPARECIÓ LA VIRTUD. - El uso del término "virtud" (o _poder_ ) en este sentido técnico es peculiar de San Lucas, y puede señalarse como característico del evangelista médico. ( _Introducción_ comp _._ )... [ Seguir leyendo ]
BIENAVENTURADOS LOS POBRES ... - Ver Notas sobre Mateo 5:1 . Se llegó a la conclusión de que los dos discursos difieren tanto, tanto en su sustancia como en su posición en la narrativa del Evangelio, que es una hipótesis menos violenta inferir que fueron pronunciados en momentos diferentes que asumi... [ Seguir leyendo ]
BIENAVENTURADOS LOS QUE AHORA TIENEN HAMBRE. - En la segunda bienaventuranza, como en la primera, notamos la ausencia de las palabras que parecen dar la bendición a los que “tienen hambre y sed de justicia” su carácter especialmente espiritual. La ley implícita es obviamente la misma que antes. La p... [ Seguir leyendo ]
BENDITOS SOIS VOSOTROS. - Ver Notas sobre Mateo 5:10 . La cláusula “cuando os separen de su compañía” es propia de San Lucas, y se refiere a la excomunión o exclusión de la sinagoga, y por tanto de la comunión social, de la que leemos en Juan 16:2 .... [ Seguir leyendo ]
SALTA DE ALEGRÍA. - La palabra es peculiar de San Lucas en el Nuevo Testamento, y aparece en otros lugares sólo en Lucas 1:41 ; Lucas 1:44 .... [ Seguir leyendo ]
PERO ¡AY DE VOSOTROS LOS RICOS! - Mejor, _ay de ti,_ el tono es, como a veces (aunque, como muestra Mateo 23 , no uniforme) con esta expresión, más de lástima que de denuncia. (Comp. Mateo 23:13 ; Marco 13:17 ; Lucas 21:23 . ) Entramos aquí en lo que es un rasgo distintivo del Sermón de la Llanura:... [ Seguir leyendo ]
¡AY DE VOSOTROS LOS QUE ESTÁIS HARTOS! - La plenitud es, como muestra el contexto, la saciedad del exceso de indulgencia. La palabra está íntimamente relacionada con esa _plenitud_ (más que “saciamiento”) de la carne de la que habla San Pablo en Colosenses 2:23 . ¡AY DE LOS QUE RÍEN AHORA! - Notamo... [ Seguir leyendo ]
LO MISMO HICIERON SUS PADRES CON LOS FALSOS PROFETAS. - Las palabras tienen una aplicación muy amplia, pero es probable que haya una referencia especial en ellas a la época de Ezequías y los reyes posteriores de Judá. (Comp. Isaías 30:10 ; Jeremias 5:31 . ) Abren una amplia cuestión sobre el valor... [ Seguir leyendo ]
AMA A TUS ENEMIGOS. - Ver Notas sobre Mateo 5:44 . Cabe señalar que el gran mandamiento del evangelio se establece en el Sermón de la Llanura en su amplitud y universalidad, sin contrastarlo formalmente con la glosa farisaica, "Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo", como en el Sermón de la... [ Seguir leyendo ]
Y AL QUE TE HIERE ... - Ver Notas sobre Mateo 5:39 . Y AL QUE QUITA TU MANTO. - El informe de San Lucas de la máxima apunta a la violencia directa, el de San Mateo al proceso legal. También se nota que San Lucas invierte el orden del "manto" y el "abrigo". _"_ Si toma la prenda de arriba, dale tamb... [ Seguir leyendo ]
A TODO EL QUE TE PIDA, DALE. - Ver nota sobre Mateo 5:42 .... [ Seguir leyendo ]
COMO QUISIERAS QUE LOS HOMBRES TE HICIERAN ... - Ver Nota sobre Mateo 7:12 . La disposición muy diferente de los preceptos en los dos discursos es obviamente un argumento en contra de su identidad.... [ Seguir leyendo ]
PORQUE SI AMÁIS A LOS QUE OS AMAN. - Véase la nota sobre Mateo 5:46 , y observe el uso de San Lucas, como escritura para los gentiles, del término más amplio "pecadores", en lugar de los más específicos "publicanos", que señaló la máxima, tal vez, para aquellos que originalmente oyeron eso, y cierta... [ Seguir leyendo ]
SI LES HACÉIS BIEN ... - Las verdaderas obras de bondad ocupan el lugar en San Lucas, que en San Mateo están ocupadas por los saludos que no eran sino signos externos de bondad.... [ Seguir leyendo ]
I F PRESTÁIS A AQUELLOS ... - Esta ilustración especial de la ley de bondad desinteresada es la función de proximidad en este peculiar de San Lucas; pero está implícito en el precepto de Mateo 5:42 . PARA RECIBIR TANTO DE NUEVO. - Se nota, como implicando que los preceptos fueron entregados en prim... [ Seguir leyendo ]
AMEN A SUS ENEMIGOS. - Se puede señalar que el tiempo del verbo griego implica una regla de acción permanente y perpetua. SIN ESPERAR NADA MÁS. - Mejor, _en nada perder la esperanza. _Es posible que el verbo griego tenga el sentido dado en el texto, pero su significado uniforme en la LXX. (como en... [ Seguir leyendo ]
SED, PUES, MISERICORDIOSOS. - La forma de la oración es la misma que la de Mateo 5:48 , Mateo 5:48 , pero “misericordioso” reemplaza a “perfecto”, por ser el más noble de los atributos divinos, en el que todos los demás alcanzan su plenitud. El conocido pasaje de Shakespeare sobre la “cualidad de la... [ Seguir leyendo ]
NO JUZGUÉIS, Y NO SERÉIS JUZGADOS. - Ver nota sobre Mateo 7:1 . En el informe de San Lucas hay algo así como un clímax. “Procura no juzgar en absoluto. Si debes juzgar, no estés ansioso _por_ condenar ". PERDONAR. - Mejor, _puesto en libertad, liberación_ o _absolución; _la palabra que expresa un a... [ Seguir leyendo ]
BUENA MEDIDA, PRESIONADA. - Las imágenes apuntan claramente a una medida de grano, tan presionada y agitada que no pudo contener más. EN TU SENO. - El pliegue grande de un vestido oriental sobre el pecho, a menudo utilizado como bolsillo. CON LA MISMA MEDIDA QUE MIDES. - Ver Notas sobre Mateo 7:2... [ Seguir leyendo ]
Y LES DIJO UNA PARÁBOLA. - Se nota que el versículo (1) provoca una ruptura en el discurso que no tiene paralelo en el Sermón de la Montaña; (2) como un ejemplo del sentido más amplio de la palabra "parábola", según se aplica a cualquier dicho proverbial que implique una semejanza. Sobre el proverbi... [ Seguir leyendo ]
EL DISCÍPULO NO ESTÁ POR ENCIMA DE SU MAESTRO. - Ver Notas sobre Mateo 10:24 ; Juan 15:20 . Aquí la aplicación del proverbio es obviamente muy diferente. La conexión del pensamiento es algo oscura y no podemos creer sin razón que se han omitido algunos enlaces. Sin embargo, tal como está, podemos in... [ Seguir leyendo ]
¿Y POR QUÉ MIRAS ...? - Ver notas sobre Mateo 7:4 . Los dos informes del proverbio coinciden casi verbalmente, como si su repetición lo hubiera impresionado profundamente en la mente de los oyentes.... [ Seguir leyendo ]
(43-46) PORQUE EL ÁRBOL BUENO NO DA ... - Ver Notas sobre Mateo 7:16 . Aquí nuevamente, a juzgar por lo que encontramos en San Mateo, puede que hayan faltado eslabones; pero incluso sin ellos la conjunción "para" no pierde su fuerza. El buen árbol de una vida semejante a la de Cristo no puede produc... [ Seguir leyendo ]
DE LAS ESPINAS LOS HOMBRES NO RECOGEN HIGOS. - La forma de la ilustración difiere ligeramente de la de San Mateo, donde las espinas están conectadas con uvas y los higos con cardos. La palabra para "zarza" es la misma que se usa en Lucas 20:37 y en la LXX. versión de Éxodo 3:2 , y Deuteronomio 33:16... [ Seguir leyendo ]
UN BUEN HOMBRE DEL BUEN TESORO. - Ver nota sobre Mateo 12:35 . Allí, las palabras se pronuncian en conexión inmediata con el juicio que los fariseos habían pronunciado sobre nuestro Señor al expulsar demonios por Beelzebub, y siguen una reproducción de la semejanza del árbol y su fruto. La secuencia... [ Seguir leyendo ]
¿Y POR QUÉ ME LLAMÁIS SEÑOR, SEÑOR? - La enseñanza es la misma en sustancia, aunque no _en_ forma.... [ Seguir leyendo ]
(47-49) el QUE A MÍ VIENE . - Ver Notas sobre Mateo 7:24 . Aquí, de nuevo, la reproducción casi verbal de la parábola muestra la impresión que su repetición había dejado en la mente de los hombres. Sin embargo, las variaciones no carecen de importancia. Solo San Lucas informa que el sabio “cavó prof... [ Seguir leyendo ]
CUANDO SURGIÓ LA INUNDACIÓN. - Aquí tenemos algo menos de detalle que en la mención de San Mateo de “la lluvia” y el “viento”, así como de los ríos o arroyos. La palabra traducida "inundación" se refiere principalmente al "mar", pero se ha transferido al movimiento de cualquier gran masa de agua. Y... [ Seguir leyendo ]
EL QUE OYE Y NO HACE. - Más específico que San Mateo al agregar "sin fundamento", algo menos al dar "sobre la tierra" en lugar de "sobre la arena".... [ Seguir leyendo ]