Lucas 7:47

Sus pecados, que son muchos, son perdonados. - Gramaticalmente, las palabras admiten dos interpretaciones, igualmente defendibles. (1) El amor puede ser representado como la base del perdón, existente antes de él, y aceptado como lo que hizo posible el perdón; o (2) puede considerarse como la consecuencia natural de la sensación de ser perdonado, y sus manifestaciones, por lo tanto, como una evidencia de un perdón real y completo.

Toda la deriva de la parábola anterior está a favor de la última explicación. Las condiciones precedentes del perdón, el arrepentimiento y la fe: fe en Cristo donde Él ha sido manifestado al alma como tal; la fe en Él como la Luz que ilumina a todo hombre donde Él no se ha manifestado así, debe suponerse en su caso como en los demás. Y la fe fue preeminentemente una que “obró por amor”, desde el primer momento de su naciente vida. En tales casos podemos, si es necesario, distinguir en aras de la precisión del pensamiento y decir que es la fe y no el amor lo que justifica, pero es malo distinguir para dividir.

Note en detalle (1) que el tiempo verbal usado es el perfecto, "Sus pecados ... le han sido perdonados"; (2) que los muchos pecados de su vida pasada no lo son, como deberíamos decir. ignorada, pero admitida, en lo que respecta al juicio del fariseo, y presionada sobre su propia conciencia; (3) el pensamiento sutilmente implícito en las palabras finales, no que los pecados del fariseo fueran pocos, sino que los consideraba pocos, y que, por lo tanto, la escasez de su amor era un testimonio de que tenía una conciencia igualmente escasa del perdón. .