EL COMIENZO DEL EVANGELIO. - Las palabras de apertura son interesantes por presentar una etapa de transición en la historia de la palabra evangelio, entre su sentido anterior, como significado general de la “buena noticia” del reino de Dios ( Marco 1:14 ; Mateo 4:23 ; Mateo 9:35 ), y el sentido post... [ Seguir leyendo ]
EN LOS PROFETAS. - El mejor MSS. dar la referencia más precisa, "en el profeta Isaías". Sin embargo, en términos generales, parece más probable que la referencia general haya sido especializada por un transcriptor que la inversa. Con una excepción, y muy dudosa en cuanto a su autenticidad (ver Nota... [ Seguir leyendo ]
LA VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO. - Ver nota sobre Mateo 3:3 .... [ Seguir leyendo ]
JUAN BAUTIZÓ. - Ningún otro Evangelio pasa tan abruptamente, tan _in medias res,_ al trabajo real del Precursor. No hay relato del nacimiento o la infancia de nuestro Señor, como en San Mateo y San Lucas; nada de la preexistencia del Hijo del Hombre, como en San Juan. San Marcos es aquí, como en tod... [ Seguir leyendo ]
SALIERON A ÉL ... - Ver nota sobre Mateo 3:5 . Note el uso que hace San Marcos del término “en el río Jordán”, como escrito para aquellos que no estaban familiarizados con la topografía de Palestina.... [ Seguir leyendo ]
Y JUAN ESTABA VESTIDO ... - Véase la nota sobre Mateo 3:4 .... [ Seguir leyendo ]
VIENE UNO MÁS PODEROSO QUE YO. - Ver nota sobre Mateo 3:11 ; pero note la pequeña diferencia - no, como allí, “cuyos zapatos no soy digno de llevar”, sino “la correa de cuyos zapatos no soy digno de _desatarme y agacharme. _“Latchet”, palabra ahora obsoleta, era el “tanga” o “encaje” con el que se a... [ Seguir leyendo ]
YO A LA VERDAD OS HE BAUTIZADO CON AGUA. - Ver nota sobre Mateo 3:11 . San Marcos omite el "fuego" que San Mateo une con el Espíritu Santo, posiblemente por ser menos inteligible para sus lectores gentiles.... [ Seguir leyendo ]
Y SUCEDIÓ. - Ver nota sobre Mateo 3:13 . San Marcos agrega "de Nazaret" a la declaración más general de San Mateo, "de Galilea".... [ Seguir leyendo ]
VIO QUE LOS CIELOS SE ABRÍAN. - Mejor, COMO en el margen, _rasgado,_ el lenguaje de San Marcos aquí, como en otros lugares, es más audazmente vivo que el de los otros Evangelios. (Vea Notas sobre Mateo 3:16 .)... [ Seguir leyendo ]
INMEDIATAMENTE EL ESPÍRITU LO IMPULSA. - Ver Notas sobre Mateo 4:1 ; pero tenga en cuenta también la característica de San Marcos "inmediatamente", y la palabra más fuerte "lo impulsa".... [ Seguir leyendo ]
Y ESTABA ALLÍ EN EL DESIERTO. - Ver Notas sobre Mateo 4:2 . San Marcos comprime la historia omitiendo las diversas formas de la Tentación. Son peculiares para él (1) el uso de "Satanás" en lugar de "el diablo"; (2) la declaración de que Jesús estaba "con las fieras". En el tiempo de nuestro Señor, e... [ Seguir leyendo ]
AHORA, DESPUÉS DE ESO, JUAN FUE ENCARCELADO. - San Marcos está de acuerdo con San Mateo al omitir todos los primeros ministerios de nuestro Señor en Galilea y Jerusalén, y toma el encarcelamiento del Bautista como punto de partida. Ese encarcelamiento se supone aquí conocido; pero los hechos relacio... [ Seguir leyendo ]
EL TIEMPO SE CUMPLE. - Las palabras no se encuentran en los pasajes paralelos de los otros evangelios, y son interesantes porque encarnan el mismo pensamiento de San Pablo “en el cumplimiento de los tiempos” ( Gálatas 4:4 ; Efesios 1:10 ). Así, también, San Marcos agrega "cree el evangelio" al simpl... [ Seguir leyendo ]
MIENTRAS CAMINABA POR EL MAR DE GALILEA. - Ver Notas sobre Mateo 4:18 . San Marcos nombra a Simón sin la adición de Pedro.... [ Seguir leyendo ]
CON LOS JORNALEROS. - Peculiar en este Evangelio, y de cierto interés por arrojar luz sobre la posición social relativa de los hijos de Zebedeo.... [ Seguir leyendo ]
Y FUERON A CAPERNAUM. - Aquí la narración de San Marcos deja de ser paralela a la de San Mateo, y coincide casi verbalmente con Lucas 4:31 . DIRECTAMENTE. - La recurrencia frecuente de este adverbio, a menudo disfrazado en la versión en inglés como "inmediatamente", "anon", "by-and-by", debe notars... [ Seguir leyendo ]
Y ESTABAN ASOMBRADOS. - El acuerdo verbal con Mateo 7:28 (donde ver Nota) sugiere la idea de que San Marcos había escuchado o leído ese pasaje. Para “doctrina”, lea _enseñanza. _Se hace hincapié, como en Mateo 7:28 , en la manera más que en la cosa enseñada.... [ Seguir leyendo ]
UN ESPÍRITU INMUNDO. - La frase aparece en los tres primeros evangelios (no en San Juan), pero con especial frecuencia en este. Como en la mayoría de las ciudades orientales, tanto en la antigüedad como en la época moderna, la locura tenía inmunidad a la moderación, y los demoníacos parecen haberse... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ TENEMOS QUE VER contigo? - El grito es idéntico al de los demoníacos gadarenos ( Mateo 8:29 ). Aquí, como allá, el poseído tiene una intuición sobrenatural de la grandeza de nuestro Señor. EL SANTO DE DIOS. - El nombre aparece, aplicado a Cristo, sólo aquí, en el pasaje paralelo de Lucas 4:34... [ Seguir leyendo ]
MANTÉN TU PAZ. - Literalmente, quédate _quieto, amordaza. _El mismo verbo se usa para calmar los vientos y las olas en Marco 4:39 .... [ Seguir leyendo ]
SALIÓ DE ÉL. - San Lucas añade el hecho de "y no le hagas daño".... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ NUEVA DOCTRINA ES ESTA? - Una lectura variada da una estructura diferente, “¿Qué es esto? Una nueva doctrina con poder. Él manda incluso a los espíritus inmundos ... ”“ Doctrina ”es, como en todas partes, la enseñanza tomada en su totalidad, incluyendo tanto la manera como la sustancia.... [ Seguir leyendo ]
Y DE INMEDIATO. - De nuevo tenemos la palabra característica de San Marcos, como en el "inmediatamente" de Marco 1:28 , y en el "anon" de Marco 1:30 . (Vea Notas sobre Mateo 8:14 .)... [ Seguir leyendo ]
Y A LA PAR. - Ver Notas sobre Mateo 8:16 . Las características especiales de San Marcos son (1) la descripción más completa, en Marco 1:33 , de que "toda la ciudad estaba reunida a la puerta"; y (2) la omisión de la referencia de San Mateo a la profecía de Isaías 53:4 .... [ Seguir leyendo ]
Y NO PERMITIÓ QUE LOS DEMONIOS HABLARAN. - San Lucas ( Lucas 4:41 ) da la razón de la prohibición de manera más clara. Los endemoniados habían clamado: "Tú eres el Hijo de Dios". Sabían que Él era el Cristo.... [ Seguir leyendo ]
MUCHO ANTES DEL DÍA. - Literalmente, _muy temprano, cuando aún era de noche. _La nota del tiempo es peculiar de San Marcos. La oración parece haberse buscado ahora, como en otras ocasiones, después de un día de trabajo extraordinario y agotador.... [ Seguir leyendo ]
SIMÓN Y LOS QUE ESTABAN CON ÉL. - Esta parte de la narración la da también San Lucas, pero no San Mateo. La declaración definitiva de quiénes fueron los que le siguieron es, sin embargo, peculiar de San Marcos; mientras que solo San Lucas da su motivo: "Lo detuvieron para que no se apartara de ellos... [ Seguir leyendo ]
VAYAMOS A LOS PUEBLOS PRÓXIMOS. - La palabra traducida como "pueblos" sólo aparece aquí. Es una palabra compuesta, "ciudades de aldea", y parece haber sido acuñada para expresar el carácter de lugares como Betsaida, Corazín y otros en la costa del Mar de Galilea, que eran más que "pueblos", pero que... [ Seguir leyendo ]
Y PREDICÓ. - Ver nota sobre Mateo 4:23 .... [ Seguir leyendo ]
(40-43) Y vino un leproso. - Ver Notas sobre Mateo 8:1 . El milagro aparece en San Mateo siguiendo de cerca el Sermón de la Montaña.... [ Seguir leyendo ]
LO ATACÓ CON FUERZA. - La palabra es la misma que en Mateo 9:30 (donde ver Nota).... [ Seguir leyendo ]
PERO SALIÓ. - Solo San Marcos describe al hombre mismo como el agente en la difusión del informe del milagro, y da en términos más vívidos que San Lucas la consiguiente presión de la multitud y la necesidad de retirarse a "lugares desiertos".... [ Seguir leyendo ]