Marco 5:7

Tú, Hijo del Dios Altísimo. - Esta es la primera aparición del nombre en el Nuevo Testamento y, por lo tanto, es un lugar adecuado para unas pocas palabras sobre su historia. Como nombre divino, "el Dios Altísimo" pertenecía a la etapa más temprana del culto patriarcal de la única Deidad Suprema. Melquisedec aparece como el sacerdote del "Dios Altísimo" ( Génesis 14:18 ).

Balaam lo usa como el profeta del monoteísmo semítico más amplio ( Números 24:16 ), por Moisés en el gran salmo de Deuteronomio 32:8 . En los Profetas y los Salmos se mezcla con los otros nombres de Dios ( Isaías 14:14 ; Lamentaciones 3:35 ; Daniel 4:17 ; Daniel 4:24 ; Daniel 4:32 ; Daniel 4:34 ; Daniel 7:18 ; Daniel 7:22 ; Daniel 7:25 ; Salmo 7:17 ; Salmo 9:2 ; Salmo 18:13 ;; Mateo 10:28 , et al. )

Yo sé ... - Esto ha parecido tener un significado natural si es la autoridad dada al testimonio de Juan, pero menos apropiado si se aplica al del Padre. En dos de los manuscritos más antiguos, y en algunas de las primeras versiones, leemos "ya sabes", y esto ha sido adoptado por algunos editores modernos; pero el origen de esta lectura es obvio y no hay razón suficiente para apartarse del texto común.

Su significado está bastante en armonía con la relación del Hijo con el Padre, en la que se ha hablado. El Padre da testimonio, da testimonio (comp. Juan 5:37 ), en la unidad de obra que obra el Hijo y el Padre ( Juan 5:17 , Juan 5:19 ; Juan 5:19 ; Juan 5:30 , Juan 5:19 ), y el Hijo sabe que Su poder para hacer este trabajo no puede provenir de ninguna otra fuente. Su propia naturaleza responde a la voz del Padre; Él sabe que es verdad. (Comp. Juan 3:33 .)