La disposición en tres tríadas de catorce generaciones cada una tenía obviamente la naturaleza de una memoria técnica. Los períodos abarcados por los tres grupos fueron, cabe señalar, de duración muy desigual; y la omisión real de nombres en uno de ellos, hace posible que los demás hayan sido tratados de la misma manera.

(1) Desde el nacimiento de Abraham hasta el nacimiento de David, tomando las fechas proporcionadas por la cronología recibida del Antiguo Testamento. BC 1996-1085.
(2) Desde el nacimiento de David hasta el cautiverio. BC 1085-588.
(3) Desde el cautiverio hasta el nacimiento de Jesús. BC 588-4.

Queda la pregunta adicional, cómo vamos a reconciliar la genealogía dada por San Mateo con la dada por San Lucas ( Lucas 3:23 ). Se cree que esto se tratará mejor en un breve Excursus en las Notas sobre ese Evangelio. Aquí puede ser suficiente señalar que la diferencia entre los dos es, al menos, una fuerte evidencia presuntiva de que ninguno de los dos evangelistas había visto el registro del otro.

De otro modo, es difícilmente concebible que el elemento de dificultad que implican estas diferencias haya sido introducido por uno u otro sin una palabra de explicación. Cada uno, se puede presumir, copió un documento que encontró, y los dos documentos fueron redactados en un plano diferente en cuanto a las ideas de sucesión reconocidas en cada uno de ellos.

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