X. (1) Lo que se describe aquí no es la elección, sino la misión de los Doce. Esa selección se había hecho antes ( Lucas 6:13 ), y el número sugirió de inmediato la idea de que representaban a las doce tribus de Israel ( Mateo 19:28 ) y, como tales, serían Sus mensajeros para todo el pueblo del pue... [ Seguir leyendo ]
Una comparación de las cuatro listas de los Apóstoles ( Mateo 10:2 ; Marco 3:16 ; Lucas 6:13 ; Hechos 1:13 ) revela algunos hechos interesantes. (1.) El nombre de Pedro es siempre el primero, el de Judas siempre es el último. En el primer caso reconocemos una preeminencia reconocida. La posición de... [ Seguir leyendo ]
NO VAYAS POR EL CAMINO DE LOS GENTILES. - La enfática limitación parece a primera vista en desacuerdo con el lenguaje que había hablado de los que debían venir de oriente y occidente para sentarse con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de Dios, y con el hecho de que nuestro Señor ya había tomado Su... [ Seguir leyendo ]
PREDICA , _es decir,_ "proclama, actúa como heraldo", como en cualquier otro lugar. La repetición de las mismas palabras que describieron primero la enseñanza del Bautista y luego la de nuestro Señor, parece sugerir que en realidad se trataba de una fórmula de proclamación. Los dos enviados del Rey... [ Seguir leyendo ]
RESUCITA A LOS MUERTOS. - Las palabras son omitidas por los mejores manuscritos, y su ausencia está más de acuerdo con los hechos de la historia del Evangelio, que no registra ningún ejemplo de esa forma más elevada de milagro como obra de los discípulos durante el ministerio de nuestro Señor. Eso e... [ Seguir leyendo ]
NI ORO NI PLATA. - "Plata" solo se nombra en San Lucas; latón, _es decir,_ monedas de bronce o cobre, en San Marcos. El informe de San Mateo incluye las tres formas del dinero en circulación. El tiempo de la palabra traducida "proporcionar" requiere aviso. Implica que si tuvieran dinero, podrían ace... [ Seguir leyendo ]
VALE. - La práctica obsolescencia de la palabra en el inglés moderno hace necesario recordar a los lectores del Nuevo Testamento que el “scrip” o billetera era una pequeña canasta que se lleva en la espalda, o con una correa que cuelga de un hombro, que contiene la comida del viajero. Entonces David... [ Seguir leyendo ]
PREGUNTE QUIÉN ES DIGNO . - El comando era una regla práctica sencilla. Los hábitos de la hospitalidad oriental abrirían muchas casas a los predicadores que no darían lugar a su trabajo, o incluso les traería un informe maligno. De éstos debían apartarse y buscar a alguien que, aunque pobre, tuviera... [ Seguir leyendo ]
CUANDO ENTRAS EN UNA CASA. - El artículo indefinido en inglés es engañoso. Debemos leer "en _la_ casa", _es decir,_ la morada del hombre que había sido reportado como digno. El saludo, como implican las palabras que siguen, fue el familiar: “La paz sea contigo, la paz sea a esta casa” ( Lucas 10:5 )... [ Seguir leyendo ]
SI LA CASA ES DIGNA. - La duda implícita en el “si” parece en un principio algo inconsistente con la suposición de que solo entraron en la casa después de haber comprobado la dignidad del ocupante. Debe recordarse, sin embargo, que los misioneros entraron en cada ciudad o aldea como extraños y que,... [ Seguir leyendo ]
SACUDE EL POLVO DE TUS PIES. - El acto fue un símbolo familiar del sentido de indignación, como en el caso de San Pablo ( Hechos 13:51 ) en Antioquía en Pisidia. La máxima judía, de que incluso el mismo polvo de una tierra pagana traía consigo contaminación, aumentaba su significado. Fue una protest... [ Seguir leyendo ]
POR LA TIERRA DE SODOMA Y GOMORRA. - Ahora se afirma expresamente el pensamiento implicado en el versículo anterior. Las ciudades que se destacaron, en la historia del mundo, como las más conspicuas por su infamia, fueron menos culpables (por pecar menos contra la luz y el conocimiento) que aquellas... [ Seguir leyendo ]
YO LOS ENVÍO. - El pronombre nominativo es enfático, “Soy yo quien envío”, y eso no es tanto como una garantía de protección, sino, como muestran las palabras que siguen, como un recordatorio de su responsabilidad como Sus delegados. COMO OVEJAS EN MEDIO DE LOBOS. - Nada puede ser más impactante qu... [ Seguir leyendo ]
A LOS AYUNTAMIENTOS. - El plural muestra que nuestro Señor se refirió, no al Gran Concilio o Sanedrín en Jerusalén, sino a los concilios menores relacionados con las sinagogas provinciales que tenían poder para juzgar y castigar a las personas acusadas de delitos contra la religión. TE AZOTARÁN EN... [ Seguir leyendo ]
SERÉIS LLEVADOS ANTE GOBERNADORES Y REYES. - Las palabras son significativas por mirar hacia adelante (si asumimos la unidad del discurso) a ese trabajo futuro entre los gentiles en el que se les dijo a los Doce que aún no debían entrar. “Gobernantes” siempre en el Nuevo Testamento significa los gob... [ Seguir leyendo ]
NO TE PREOCUPES. - En el mismo sentido que en Mateo 6:25 , “No te pongas demasiado ansioso en ese momento”. Las palabras indican una simpatía casi tierna con los sentimientos de los discípulos galileos, “hombres ignorantes y sin instrucción”, que se encontraban ante aquellos que eran considerados su... [ Seguir leyendo ]
NO SOIS VOSOTROS LOS QUE HABLÁIS. - Las palabras son fuertes. Los pensamientos y propósitos humanos parecen como si estuvieran completamente reprimidos, y solo se reconoce la agencia inspiradora. Obviamente, estaría al lado de la deriva del discurso de nuestro Señor hacer de esta promesa de ayuda es... [ Seguir leyendo ]
EL HERMANO. - Los sustantivos están en griego sin el artículo “el hermano entregará al hermano” y, por lo tanto, tal vez sean más contundentes como declaraciones de lo que debería suceder con frecuencia. Nuestro idioma inglés, sin embargo, permite el uso del artículo con casi el mismo significado. L... [ Seguir leyendo ]
ODIADO DE TODOS LOS HOMBRES POR MI NOMBRE. - Aquí, como antes, las palabras trazan la historia de la persecución con una precisión que marca y atestigua la presciencia divina. Desde los días de Esteban hasta el último mártir de Diocleciano, siempre fue como cristiano y por el nombre de Cristo que lo... [ Seguir leyendo ]
CUANDO TE PERSIGUEN El consejo es digno de mención porque sugiere al menos una forma de la sabiduría de la serpiente. Los hombres no debían imaginar que estaban “aguantando hasta el fin” cuando, en el afán de su celo, cortejaban el martirio; sino más bien para evitar el peligro en lugar de cortejarl... [ Seguir leyendo ]
EL DISCÍPULO NO ESTÁ POR ENCIMA DE SU MAESTRO. - El proverbio probablemente era común, y nuestro Señor lo usa (como en Lucas 6:40 ; Juan 13:16 ; Juan 15:20 ) con más de una aplicación. Aquí el pensamiento es: “No se asombre ni se desanime ante estas profecías de días malos; en todos tus sufrimiento... [ Seguir leyendo ]
ES SUFICIENTE. - Aquí también notamos un tono de simpatía grave y tierna, no sin el suave juego de sentimientos que parecen presagiar las palabras. Ser su Maestro en cualquier cosa, incluso en la vergüenza y el sufrimiento, bien podría ser suficiente para cualquier erudito. BELCEBÚ. - El griego da... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, NO LES TEMÁIS: PORQUE ... - Las palabras que les invitan a desterrar el miedo miran hacia atrás y hacia delante. ¿Por qué deberían tener miedo cuando solo estaban sufriendo lo que su Maestro mismo había sufrido, y cuando podían esperar la publicidad abierta de Su triunfo? En ese día, el v... [ Seguir leyendo ]
LO QUE TE DIGO EN LA OSCURIDAD. - Las palabras apuntan al método de enseñanza de nuestro Señor, así como al hecho de que es esotérico, y se revela solo a unos pocos elegidos, y solo a ellos cuando “pudieron soportarlo” ( Juan 16:12 ). Las parábolas, los dichos oscuros, las insinuaciones susurradas y... [ Seguir leyendo ]
NO SON CAPACES DE MATAR EL ALMA. - Aquí nuestro Señor usa lo que podríamos llamar la dicotomía popular de la naturaleza del hombre, y la palabra "alma" incluye todo lo que verdaderamente vive, piensa y quiere en el hombre, y por lo tanto equivale al "alma y espíritu _"_ de la tricotomía más científi... [ Seguir leyendo ]
¿NO SE VENDEN DOS PAJARILLOS POR UN CUARTO? - La moneda mencionada aquí no es la misma que el "cuarto" de Marco 12:42 . La palabra allí es _kodrantçs,_ el _quadrans,_ o cuarta parte, del romano _como; _aquí es _assarion,_ el diminutivo del _as,_ e igual a la décima parte del _denario._ El hecho de... [ Seguir leyendo ]
LOS MISMOS CABELLOS DE TU CABEZA. - La aparente hipérbole de la figura no es más que la expresión natural del pensamiento de que incluso los incidentes de la vida que parecen más triviales están en realidad trabajando juntos para el bien de aquellos que aman a Dios. En ningún momento de sus vidas de... [ Seguir leyendo ]
ME CONFESARÁ. - Literalmente, _haz su confesión en y para mí; _y así en la cláusula correspondiente. La promesa apunta hacia el gran día en que el Hijo del Hombre será entronizado en Su reino, y luego, ante Su Padre y ante los ángeles de Dios ( Lucas 12:8 ) reconocerá a Sus siervos fieles. Las pala... [ Seguir leyendo ]
CUALQUIERA QUE ME NIEGUE. - Como ocurre con todas las demás leyes eternas, la bendición sobre quienes cumplen las condiciones a las que está sujeta tiene su contrapartida de ay para quienes no las cumplen. Negar a Cristo en la tierra de palabra o obra, vivir como si su obra no fuera nada para nosotr... [ Seguir leyendo ]
NO PENSÉIS QUE HE VENIDO A ENVIAR LA PAZ. - La verdad vuelve a aparecer en forma de aparente paradoja. Cristo es “nuestra paz” ( Efesios 2:14 ), y llegó a ser el único gran Pacificador; y, sin embargo, las consecuencias previstas de su obra implicaron contienda y división, y tal consecuencia, acepta... [ Seguir leyendo ]
Las palabras son en parte, como muestra la referencia marginal, un eco de Miqueas 7:6 , pero la selección de las relaciones especiales como ejemplos típicos sugiere el pensamiento de alguna aplicación personal. ¿Zebedeo había mirado con disgusto la vocación de sus dos hijos? ¿O hubo discrepancia ent... [ Seguir leyendo ]
EL QUE AMA A PADRE O MADRE MÁS QUE A MÍ. - Las palabras son importantes, en parte en sí mismas, en parte porque explican la frase más fuerte de Lucas 14:26 , que habla de un hombre que “odia a padre o madre” como condición para el discipulado. Donde dos afectos chocan, el más débil debe ceder; y aun... [ Seguir leyendo ]
EL QUE NO TOMA SU CRUZ. - Las palabras no fueron un anuncio específico de la manera de la muerte de nuestro Señor, aunque implican, interpretada por los hechos, una previsión distinta de la misma, como la que remontamos en Juan 3:14 . A los discípulos les recordarían la triste escena que el dominio... [ Seguir leyendo ]
EL QUE HALLA SU VIDA. - La palabra es la misma que se traduce “alma” ( _es decir,_ aquello por lo que el hombre vive en el sentido de vida inferior o superior) en Mateo 10:28 . El punto de la máxima radica en el contraste entre los dos sentidos. Ganar lo inferior ahora es perder lo superior en el má... [ Seguir leyendo ]
El discurso que había hablado tan claramente del sufrimiento termina con palabras de promesa y la seguridad de la victoria. Como Cristo fue enviado por el Padre ( Juan 20:21 ; comp. Hebreos 3:1 ), así fueron sus apóstoles y representantes; y consideraría todo el honor y el afecto que se les mostrase... [ Seguir leyendo ]
EN NOMBRE DE UN PROFETA , _es decir,_ por causa de lo que el nombre connota, la obra del profeta como mensajero de Dios, cuya justicia el justo viviente es el ejemplo concreto. La distinción entre los dos implica la inspiración superior del profeta como mensajero de Dios, y quizás implica que esa in... [ Seguir leyendo ]
UNO DE ESTOS PEQUEÑOS. - El término fue usado familiarmente por los eruditos de un rabino, y en este sentido nuestro Señor, como el gran Maestro, enviando a sus discípulos, ahora lo emplea. Él no ignoraría ni siquiera el vaso de agua fría que se le da al discípulo más humilde como tal y por amor a C... [ Seguir leyendo ]