Mateo 12:1

XII. (1) EN ESE MOMENTO. - San Lucas ( Lucas 6:1 ) define el tiempo más específicamente como "el segundo primer sábado". La pregunta, qué se entiende por ese término, se discutirá en las Notas sobre ese pasaje. Los hechos del caso lo ubican claramente entre la Pascua y la Fiesta de Pentecostés, ent... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:2

CUANDO LOS FARISEOS LO VIERON. - En la posición en que se encuentra la narración en los otros dos evangelios, los fariseos aparecerían como pertenecientes a la compañía que había bajado de Jerusalén para vigilar y acusar al nuevo Maestro ( Lucas 5:17 ). Reclamó el poder de perdonar pecados, comió y... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:3

¿NO HABÉIS LEÍDO ...? - La pregunta era un llamamiento a los fariseos en el terreno donde se consideraban más fuertes. Para ellos fue un argumento _a fortiori. _¿Acusarían a David de sacrilegio y quebrantamiento del sábado porque él, en un caso de necesidad urgente, anuló la doble ley de las ordenan... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:4

CÓMO ENTRÓ EN LA CASA DE DIOS. - Estrictamente hablando, fue en el tabernáculo de Nob, donde Ahimelec (posiblemente asistido por Abiatar, Marco 2:26 ) estaba ministrando como sumo sacerdote ( 1 Samuel 21:6 ). El pan de la proposición, o "pan de oblación", consistía en doce panes, en dos filas de sei... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:5

LOS SACERDOTES EN EL TEMPLO PROFANAN EL SÁBADO. - El trabajo de los sacerdotes, como se describe, _por ejemplo,_ en Números 28:9 , es decir, matar víctimas, colocar el pan de la proposición, implicaba una cantidad de trabajo que, en cualquier otro tipo de trabajo, habría roto el descanso del sábado;... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:6

EN ESTE LUGAR HAY UNO MÁS GRANDE QUE EL TEMPLO. - Mejor, _aquí hay algo más grande que el Templo. _El adjetivo griego es neutro en el mejor manuscrito, y podemos pensar que la palabra "aquí" está acompañada (como "destruye este templo" de Juan 2:19 ) por un gesto que interpreta las palabras. El pasa... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:7

TENDRÉ MISERICORDIA Y NO SACRIFICIOS. - Sin embargo, un tercer argumento se deriva del Antiguo Testamento ( Oseas 6:6 ). Los maestros o intérpretes de la Ley no habían captado el significado de las expresiones más simples de los profetas. “Misericordia y no sacrificio”, deberes morales y no positivo... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:8

PARA EL HIJO DEL HOMBRE. - Las palabras contienen la base para el juicio autoritario del versículo anterior. Afirman que esto también estaba dentro de los límites de Su jurisdicción como Mesías, así como Él había reclamado el poder de perdonar pecados bajo el mismo título. En ambos casos, sin embarg... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:9

FUE A LA SINAGOGA DE ELLOS , _es decir, a_ la de los fariseos a quienes acababa de reprender, probablemente, por lo tanto, a la sinagoga de Capernaum. Los relatos de San Mateo y San Marcos dan la impresión de que fue el mismo sábado. San Lucas, sin embargo, como si hubiera hecho una investigación má... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:10

HABÍA UN HOMBRE QUE TENÍA LA MANO SECA. - Se dan a entender dos hechos: (1.) Que los fariseos esperaban que nuestro Señor sanara al hombre así afligido. Sabían que, por lo general, la mera visión de un sufrimiento de este tipo provocaba su simpatía, y que la simpatía se convertía en acto. (2.) Que h... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:11,12

¿NO SE AFERRARÁ A ÉL? - Dado que el razonamiento adopta la forma de un _argumentum ad hominem,_ es evidente que el acto era considerado lícito, incluso por los escribas más rígidos. El Talmud discute la cuestión, pero no la decide. Algunos casuistas resolvieron el problema mediante un compromiso. La... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:13

ENTONCES LE DIJO AL HOMBRE. - San Marcos, con su viveza habitual, añade la mirada, el gesto y el sentimiento que acompañan a las palabras, “mirándolos con rabia, entristeciéndose por la dureza de su corazón”. FUE RESTAURADO ÍNTEGRO , _es decir,_ como implica el tiempo verbal, en el acto de extender... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:14

REALIZÓ UN CONSEJO EN SU CONTRA. - Si, como parece probable, estos fariseos incluían a los que habían venido de Jerusalén, la deliberación tenía más importancia en su relación con la obra futura de nuestro Señor que si hubiera sido una mera reunión de los miembros locales del grupo. Es significativo... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:15

SE RETIRÓ DE ALLÍ. - La coalición de los dos partidos dominantes provocó un retiro temporal de Cafarnaum como escenario habitual de sus labores. En este asunto estaba poniendo en acto, como ejemplo, la regla que previamente había dado como precepto ( Mateo 10:23 ). ÉL LOS CURÓ A TODOS , _es decir,... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:16

Y LES ORDENÓ QUE NO LO DIERAN A CONOCER. - En otros casos que nos han precedido, hemos visto motivos para conectar este mandamiento con la disciplina espiritual que era mejor para los que habían sido sanados. Aquí el carácter generalizado del comando nos lleva a buscar otra explicación. La hora del... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:17

PARA QUE SE CUMPLA. - La cita de Isaías 42:1 (no de la LXX., Sino en una traducción libre del hebreo) en referencia a esta reserva y reticencia, y por lo tanto en un sentido que nos parece muy por debajo de su significado pleno, muestra la profunda impresión que había causado en la mente del evangel... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:18

HE AQUÍ MI SIERVO. - El misterioso "siervo del Señor", que es la figura central de la última parte de las profecías de Isaías, aparece a veces como el representante de la justicia de Israel, a veces de sus pecados, ahora como alguien que dio su testimonio como profeta y mensajero de Israel. Dios, ah... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:19

NO LUCHARÁ NI LLORARÁ. - Las palabras apuntan a la calma penetrante que se había impreso en la mente del evangelista, y que se destacó en marcado contraste con las disputas de los escribas judíos, la violencia de los oficiales romanos, y aún más, puede ser, con la de los falsos. profetas y líderes d... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:20

CAÑA CASCADA NO QUEBRARÁ. - Las palabras del profeta describen un carácter de extrema dulzura. La "caña cascada" es el tipo de una quebrantada por el peso del dolor, el cuidado o el pecado. En general, los hombres ignoran o pisotean. El Cristo no actuó así, sino que buscó más bien vendar y fortalece... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:21

Y EN SU NOMBRE CONFIARÁN LOS GENTILES. - Mejor, _espero. _El hebreo da "en su ley", pero San Mateo sigue la LXX.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:22

La narrativa que sigue es de nuevo un escollo en el camino de los armonistas. San Lucas ( Lucas 11:14 ) lo coloca después de la alimentación de los cinco mil; San Marcos ( Marco 3:22 ) inmediatamente después de la misión de los Doce. Una narración similar nos ha encontrado en Mateo 9:32 , y es basta... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:23

¿NO ES ÉSTE EL HIJO DE DAVID? - La gente usa (como había hecho el ciego en Mateo 9:27 ) el más popular de todos los sinónimos del Cristo.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:24

BEELZEBUB, EL PRÍNCIPE DE LOS DEMONIOS. - (Véanse Notas sobre Mateo 9:34 ; Mateo 10:25 .) Las palabras parecen haber sido susurradas por los fariseos entre la gente. No estaban dirigidos a Jesús. La acusación es significativa porque muestra que los fariseos admitieron la realidad de la obra de curac... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:25

JESÚS CONOCÍA SUS PENSAMIENTOS. - El Buscador de Corazones vio el significado de los susurros y las miradas de horror real o afectado, y ahora da una respuesta completa al cargo. De todas las acusaciones que se le hicieron, ésta fue la que causó el mayor Dolor y obtuvo la respuesta más indignada. Él... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:26

SI SATANÁS ECHA FUERA A SATANÁS. - En griego, el nombre tiene el artículo en ambos lugares, como apuntando al gran adversario. No es que un Satanás arroje a otro, sino que él, por suposición de los fariseos, se arroja a sí mismo. Satanás no se identifica personalmente con el demonio, el espíritu sor... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:27

¿POR QUIÉN LOS EXPULSAN TUS HIJOS ? - Los “hijos” de los fariseos son sus discípulos, y en este caso, como exorcismo practicado, como los hijos de Esceva en Hechos 19:13 . La creencia en la posesión demoníaca tenía como acompañamiento natural el reclamo por parte de quienes podían controlar la razón... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:28

POR EL ESPÍRITU DE DIOS. - En Lucas 11:20 tenemos como frase equivalente, "el dedo de Dios". Entonces, en el lenguaje del Antiguo Testamento, la plenitud de la inspiración del profeta se expresó en las palabras, “la mano del Señor fue fuerte sobre mí” ( Ezequiel 3:14 ). El segundo himno del Servicio... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:29

¿CÓMO SE PUEDE ENTRAR EN LA CASA DE UN HOMBRE FUERTE? - La parábola implícita en la pregunta aparece en una forma más completa en Lucas 11:21 . Aquí será suficiente notar que el "hombre fuerte" es Satanás. La "casa" es la región que está sujeta a él, _es decir,_ el mundo en general o los espíritus d... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:30

EL QUE NO ESTÁ CONMIGO, ESTÁ CONTRA MÍ. - Las palabras parecen al principio contradecir la respuesta a los hijos de Zebedeo, cuando informaron que habían visto a uno que echaba fuera demonios en el nombre de Cristo, y se lo habían prohibido “porque no los siguió”. Entonces oyeron: "No se lo prohibái... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:31

LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO. - Mejor, _contra el Espíritu,_ la palabra "Santo" no se encuentra en ningún MSS. de autoridad. La pregunta: ¿Cuál es la naturaleza del terrible pecado así excluido del perdón? naturalmente, ha ocupado en gran medida los pensamientos de los hombres. ¿Qué, pregun... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:32

NI EN ESTE MUNDO, NI EN EL VENIDERO. - La distinción no fue la misma para los oyentes judíos de nuestro Señor que para nosotros. Para ellos, “este mundo” - mejor, quizás, _esta era_ - era el tiempo antes de la venida del Cristo; “La era venidera” era la que le seguiría. (Comp. Hebreos 6:5 ; Lucas 18... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:33

O HAZ QUE EL ÁRBOL SEA BUENO. - Como la mayoría de los proverbios y parábolas, las palabras presentan diferentes fases y admiten diversas aplicaciones. Al dirigirse a hombres de carácter neutro y poco entusiasta, podrían parecer una llamada, no sin un toque de indignación, a la coherencia. “Al menos... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:34

¡OH GENERACIÓN DE VÍBORAS! - Mejor, como en Mateo 3:7 , _generación de víboras. _Aquí se introduce la ley que había sido presionada en su sentido lógico en el versículo anterior para explicar las palabras amargas y malvadas de los fariseos. Mientras fueran lo que eran, no se buscaría nada más. Nada... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:35

UN BUEN HOMBRE DEL BUEN TESORO. - Toda una parábola está envuelta en esta última palabra. Cada pensamiento y deseo de un hombre se suma al siempre acumulado depósito de tales deseos o pensamientos en la cámara interior de su corazón, y de ahí se convierte en palabra o acción. En la división ideal de... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:36

TODA PALABRA OCIOSA QUE HABLEN LOS HOMBRES. - La enseñanza, aunque de forma general, todavía recuerda las duras y amargas palabras de los fariseos que habían sido el punto de partida del discurso. Nuestro Señor no habla, como podríamos haber esperado, de "toda palabra mala", sino de "toda palabra oc... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:37

POR TUS PALABRAS SERÁS JUSTIFICADO. - Despojada de los pensamientos posteriores que se han acumulado en torno a ella en las posteriores controversias de los teólogos, la palabra "justificado" significa, como muestra su posición aquí, lo contrario de "condenado", el ser "absuelto" ya sea con un cargo... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:38

MAESTRO, VERÍAMOS UNA SEÑAL TUYA. - El orden varía ligeramente del de San Lucas, en el que la demanda de una señal sigue a la parábola del espíritu inmundo que regresa a su casa. En ambos, sin embargo, la secuencia de pensamiento parece la misma. El tono de autoridad, como el de quien es el juez de... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:39

UNA GENERACIÓN MALVADA Y ADÚLTERA. - La verdadera relación entre Israel y Jehová había sido representada por los profetas como la de la esposa con su esposo ( Jeremias 3 ; Ezequiel 16:23 ; Oseas 1:2 ). La generación adúltera fue, por tanto, la que fue infiel a su Señor, exigiendo una señal, en lugar... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:40

COMO JONÁS ESTUVO TRES DÍAS Y TRES NOCHES. - Para entender correctamente las palabras, tenemos que recordar el protagonismo que nuestro Señor da a la historia de Jonás, y al arrepentimiento de los hombres de Nínive, en este y en el pasaje paralelo de Lucas 11:29 , y en respuesta a otra demanda de un... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:41

LOS HOMBRES DE NÍNIVE SE LEVANTARÁN ... - El razonamiento es paralelo al de las referencias a Tiro y Sidón, Sodoma y Gomorra en Mateo 11:21 , pero con esta diferencia, que allí la referencia era a lo que podría haber sido , aquí a lo que realmente había sido. El arrepentimiento de los paganos y su b... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:42

LA REINA DEL SUR. - Literalmente, _una reina del sur,_ como antes, _hombres de Nínive,_ el griego no tiene artículo. Retóricamente, la ausencia del artículo es en este caso más enfática que su presencia.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:43

CUANDO EL ESPÍRITU INMUNDO SALE DE UN HOMBRE. - La parábola aparece abruptamente, posiblemente porque aquí, como en otros lugares, tenemos una parte y no la totalidad de un discurso, pasajes llamativos anotados y reunidos, ahora en este orden, ahora en aquello, mientras faltan los eslabones que los... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:44

VACÍO, BARRIDO Y ADORNADO. - Las palabras tienen un doble simbolismo, ya que representan (1) el estado del hombre poseído, y (2) el de la nación de la que es tipo. Este último pertenece a la interpretación de la parábola en su conjunto. El primero retrata el estado del hombre que ha sido liberado de... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:45

OTROS SIETE ESPÍRITUS MÁS MALVADOS QUE ÉL. - El número siete, como en el caso de María Magdalena ( Marco 16:9 ; Lucas 8:2 ), representa una mayor intensidad de posesión, manifestándose en paroxismos de frenesí más violentos, y con menos esperanzas de restauración. Al aplicar la parábola a la vida r... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:46

SU MADRE Y SUS HERMANOS. - ¿Quiénes eran estos "hermanos del Señor"? La pregunta es una que no podemos responder con ninguna aproximación a la certeza. Los hechos en los registros del Evangelio son escasos. En lo que recopilamos de los Padres no encontramos tanto tradiciones como conjeturas basadas... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:49

HE AQUÍ MI MADRE Y MIS HERMANOS. - Las palabras afirman en su forma más fuerte la verdad que todos reconocemos, que aunque las relaciones naturales implican deberes que no se pueden descuidar, las relaciones espirituales, el sentido de hermandad en una gran causa, de devoción al mismo Maestro, están... [ Seguir leyendo ]

Mateo 12:50

CUALQUIERA QUE HAGA LA VOLUNTAD. - Esto es, entonces, lo que Cristo reconoce como fundamento de una relación espiritual. No es comunión exterior, sino interior; no el mero hecho del bautismo, sino lo que significa el bautismo; que hacer la voluntad de Dios, que es la esencia de la santidad, esto es... [ Seguir leyendo ]

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