Quien quiera salvar su vida, ... quien perderá su vida ... - Hay una sutil distinción entre las dos cláusulas en griego que el inglés no logra representar. “Todo el que quiera - es decir, quiera - salvar su vida” (la construcción es la misma que en Mateo 16:24 ) en la primera cláusula, “Cualquiera que pierda la vida” en la segunda.

Es como si se sintiera que ningún hombre podría desear perder su vida por perderla, aunque podría estar dispuesto, si se le pide, a entregarla. La palabra traducida "vida" es la misma que "el alma" del siguiente versículo. En su mayor parte, significa lo primero en lugar de lo último con sus asociaciones modernas, y nunca se usa como un simple equivalente del espíritu del hombre como heredero de la inmortalidad.

Estrictamente hablando, es el principio animador de la vida natural a diferencia de la espiritual. El hombre, en la tricotomía más completa del Nuevo Testamento, consiste en “cuerpo, alma y espíritu” ( 1 Tesalonicenses 5:23 ), siendo el alma el eslabón de conexión entre los otros dos. La verdad, por supuesto, se presenta en forma de paradoja y, por lo tanto, con un contraste entre los dos aspectos del alma o psique.

Estar empeñado en salvarlo en su relación con el cuerpo, es perderlo en su relación con la vida superior del espíritu; contentarse con separarse de él en su aspecto inferior es recuperarlo en el superior.

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