Este género no sale sino con oración y ayuno. - Las palabras implican grados en la intensidad de las formas del mal atribuidas a los demonios que ascienden a una diferencia genérica. Algunos podrían ceder ante la energía de una voluntad humana, y el poder del Nombre divino, y las oraciones incluso de una fe débil. Algunos, como el que se nos presenta aquí, requirieron una mayor intensidad de la vida espiritual, que se obtendría mediante la “oración y el ayuno” de que habla nuestro Señor.

Las circunstancias del caso hacen probable que nuestro Señor mismo se hubiera comprometido a cumplir ambas condiciones. Sabemos que los discípulos aún no ayunaban ( Mateo 9:14 ), y los hechos implican que habían sido débiles y negligentes en la oración. Las palabras son notables como testimonio de la base real y el motivo del "ayuno", y de la ganancia para obtener la vida superior, cuando fue acompañada por la oración verdadera, por este acto de conquista sobre la naturaleza inferior.

De modo que la visión de San Pedro ( Hechos 10:9 ), y el nombramiento de Pablo y Bernabé por la guía directa del Espíritu ( Hechos 13:2 ), están ambos conectados con el ayuno. Y San Pablo, además del "hambre y la sed" que le sobrevinieron como incidentes de su obra misional, habla de sí mismo como "en ayunos frecuentes" ( 2 Corintios 11:27 ).

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