Mateo 18:10

Mirad que no despreciéis. - Las palabras nos recuerdan lo que somos propensos a olvidar en la gama más amplia de los versículos anteriores. El niño todavía estaba allí, quizás todavía cruzado en los brazos de Jesús, siendo todavía el objeto de Su cuidado, incluso mientras hablaba de las ofensas más amplias que "deben venir" sobre el mundo en general. Mirando la frecuencia con la que las palabras de nuestro Señor fueron dirigidas a los pensamientos de Sus oyentes, parece probable que los rostros de algunos al menos de los discípulos traicionaran, mientras miraban al niño, algún toque de asombro medio desdeñoso, que llamaba por esta pronta reprimenda. Sin embargo, según la interpretación de lo que sigue, las palabras tienen un rango más amplio e incluyen entre los “pequeños”, tanto los que parecen niños como los niños, todos, de hecho, a quienes Cristo vino a salvar.

En el cielo sus ángeles. - Las palabras reconocen claramente la creencia en ángeles guardianes, confiados a cada uno con un trabajo definido y especial. Esa tutela se afirma en términos generales en Salmo 34:7 ; Salmo 91:11 ; Hebreos 1:14 y en otros lugares.

Lo que se agrega al hecho general aquí es que aquellos que tienen la tutela de los pequeños asignados a ellos se encuentran entre los más nobles de la hueste celestial, y son como los ángeles de la Presencia, quienes, como Gabriel, están de pie ante el rostro de Dios y regocijarse en la visión beatífica ( Lucas 1:19 ). Las palabras "Yo os digo" visten lo que sigue con el carácter de una nueva verdad, como lo hacen las expresiones similares de Lucas 15:7 ; Lucas 15:10 .

Cualesquiera que sean las dificultades que puedan relacionarse con toda la gama de cuestiones relacionadas con el ministerio de los ángeles, quedan fuera del trabajo del intérprete. No puede haber duda de que nuestro Señor adopta como Suya la creencia en la realidad de ese ministerio, y esto en un momento en que los saduceos, como secta líder, lo estaban cuestionando ( Hechos 23:8 ).

Las palabras son indirectamente importantes como testimonio del hecho de que el Señor Jesús, mientras proclamaba la Paternidad universal de Dios como nunca antes se había proclamado, también (casi, por así decirlo, inconscientemente, y cuando la afirmación de la afirmación fue no a la vista) reclama una filiación más cercana y superior a la que podría haber reclamado cualquier hijo del hombre.