Mateo 21:1

XXI.

(1) Y cuando se acercaron a Jerusalén. - Aquí nuevamente tenemos, en la medida de lo posible, para llenar un vacío en el Evangelio de San Mateo. Tenemos que pensar en el viaje por el estrecho valle que va de Jericó a Jerusalén. Nuestro Señor, como antes, fue seguido por los discípulos, y ellos a su vez fueron seguidos por las multitudes de peregrinos que fueron atraídos a la Ciudad Santa, ya sea por la Pascua que se avecinaba o por el asombro y la curiosidad por ver qué parte del Profeta de Nazaret. llevar.

En toda la multitud, incluidos los discípulos, había una febril expectativa de que finalmente se anunciaría a sí mismo como el Cristo y reclamaría su reino ( Lucas 19:11 ). Llegan a Betania “seis días antes de la Pascua”, probablemente, es decir, el viernes por la tarde ( Juan 12:1 ).

Allí permanecen para el sábado, probablemente en casa de Lázaro o Simón el leproso ( Mateo 26:6 ; Juan 12:2 ; y en la de este último tenemos la historia de la unción, que relata San Mateo, de su orden cronológico, en Mateo 26:6 ). El momento en el que se abre la narración, que ahora se vuelve más continua, puede fijarse en la madrugada del primer día de la semana, la madrugada del Domingo de Ramos.

Betfagé. - La aldea se nombra en Lucas 19:29 y en muchos manuscritos. de Marco 11:1 , en conjunción con Betania, y antes de ella, y por esto parecería probable que estuviera en el camino de Jericó, y por lo tanto estaba al este de Betania.

El sitio tradicional, sin embargo, seguido en la mayoría de los mapas, lo hace al oeste de Betania y más cerca de la cima de la colina. El nombre significaba “la casa de los higos verdes”, como Betania hizo “la casa de los dátiles” y Getsemaní “la prensa de aceite”, los tres obviamente indicando características locales que dan distinción a los tres sitios. Los tres estaban en el monte de los Olivos. Betania se identifica con el moderno El-'Azariyeh, o Lazarieh (el nombre adjunto a su conexión con la historia de Lázaro), que se encuentra a una milla por debajo de la cumbre en la ladera oriental del Monte de los Olivos, en un hueco boscoso plantado con aceitunas, almendras, granadas e higos.

Las palmas implicadas en el nombre de Betania y en la historia de la entrada a Jerusalén ( Juan 12:13 ) han desaparecido.

Dos discípulos. - Los mensajeros no se nombran en ninguno de los evangelios. El hecho de que Pedro y Juan fueran enviados a una misión similar en Lucas 22:8 hace que sea probable que hayan sido empleados en este caso.