Mateo 21:32

En el camino de la justicia. - El término parece usado en un sentido semitécnico, como expresión del aspecto de justicia que los mismos fariseos reconocían ( Mateo 6:1 ), y que incluía, como sus tres grandes elementos, la limosna, el ayuno y la oración, que eran tan conspicuo tanto en la vida como en la enseñanza del Bautista.

Los publicanos y las rameras le creyeron. - La primera clase aparece entre los oyentes de Juan en Lucas 3:12 . Estos últimos no se mencionan allí, pero era natural que también sintieran el impulso del fuerte movimiento popular.

No se arrepintió después. - Mejor, ni siquiera se arrepintió después. Las palabras se repiten de la parábola ( Mateo 21:29 ) y agudizan su aplicación. En relación a la predicación del Bautista, los escribas y fariseos fueron como el primero de los dos hijos en su desafiante rechazo; no fueron como él en su arrepentimiento posterior.