Mateo 25:1

XXV.

(1) Entonces el reino de los cielos ... - Las tres parábolas de este capítulo aparecen aquí como en la secuencia más cercana al gran discurso de Mateo 24 , y son como su conclusión natural. Por otro lado, ni en San Marcos ni en San Lucas aparecen rastros de tales parábolas, y su ausencia es al menos un fenómeno que requiere explicación.

Lo que parece más probable es que la parte estrictamente apocalíptica del discurso fue, a medida que se acercaba la destrucción de Jerusalén, frecuentemente impresa por la enseñanza oral en la mente de los discípulos, y luego reproducida por escrito, con la diversidad de detalles incidentales a tal situación. proceso, como un documento completo en sí mismo, mientras que estaba reservado para San Mateo - aquí como en otros lugares, ansioso por recopilar parábolas - para agregar la enseñanza que realmente lo siguió. Las parábolas tienen un objetivo común, ya que inculcan en los discípulos la necesidad a la vez de vigilancia y de actividad en el bien, pero cada una tiene, como se verá, un ámbito propio muy distinto.

Se asemeja a diez vírgenes. - Sobre el significado general del simbolismo de la Fiesta de Bodas se ha dicho bastante en las Notas sobre Mateo 22:2 . Aquí, como allá, debemos recordar que mientras la novia es la Iglesia en su unidad colectiva, los caracteres contrastados de los miembros de la Iglesia están representados aquí por las vírgenes, como allá por los invitados que fueron invitados; y por esta razón, probablemente, la novia misma no se presenta como parte de la imagen de la parábola.

En cuanto a la estructura de la figura, la etapa de los ritos matrimoniales que se nos presenta es el regreso del novio, después de que se hayan completado los esponsales en la casa del padre de la novia, a su propia morada. trayendo a la novia con él. La costumbre judía requería que las damas de honor esperaran en la casa del novio para recibirlo a él y a la novia, y como esto era comúnmente después de la puesta del sol, se les proporcionaba lámparas o antorchas.

Que se llevaron sus lámparas. - Mejor, antorchas, como se traduce la palabra en Juan 18:3 . Estos eran de estopa, empapados en aceite y sujetos a la punta de palos.