Por el reino de los cielos. - Las palabras en cursiva se introducen en aras de la integridad gramatical. El griego dice simplemente, "Porque como un hombre ... llamó a sus propios siervos", sin un cierre formal a la comparación. La parábola así introducida tiene obviamente muchos puntos en común con la de las libras registradas por San Lucas ( Lucas 19:12 ), pero los rasgos distintivos de cada uno también son tan característicos que será bueno tratar cada uno por separado. y reservar una comparación de los dos hasta que ambos hayan sido interpretados.

El marco exterior de la parábola se encuentra en la forma oriental de tratar la propiedad en ausencia del propietario. Se abrieron dos cursos como aproximación a lo que llamamos inversión. La forma más primitiva y patriarcal era que el ausente hiciera de sus esclavos sus agentes. Debían labrar su tierra y vender el producto, o usar el dinero que él les dejaba como capital comercial. En tales casos, por supuesto, a menudo se entendía que debían recibir parte de las ganancias, pero al ser esclavos de su amo, no existía un contrato formal.

El otro camino fue aprovechar el sistema bancario, de cambio de moneda y de préstamo de dinero, del cual los fenicios fueron los inventores, y que en ese momento estaba en pleno funcionamiento en todo el imperio romano.Los banqueros recibían dinero en depósito y pagaban intereses. en él, y luego lo prestó en un porcentaje más alto, o lo empleó en el comercio, o (como lo hicieron los publicani en Roma) en el cultivo de los ingresos de una provincia. Por lo tanto, este era el recurso natural, ya que la inversión en acciones o empresas nos acompaña, para aquellos que no tenían energía para hacer negocios.

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