Mateo 26:1

XXVI.

(1) La parte de la narración evangélica en la que entramos ahora es común, en lo que respecta a los hechos principales, a los cuatro evangelios, y esto le da a cada detalle un interés especial. No podemos ignorar el hecho de que conlleva también algunas dificultades peculiares. Los primeros tres evangelios están sustancialmente de acuerdo en cuanto al orden de los hechos y el momento en que ocurrieron. Pero el cuarto, en algunos aspectos el más completo y sorprendente, difiere de los Tres: (1) en omitir toda mención de que la Última Cena de nuestro Señor con Sus discípulos fue también la Cena Pascual, y al menos parece implicar ( Juan 13:1 ; Juan 18:28 ) que estaba antes; (2) al omitir también todos los registros ( un) de la institución de la Cena del Señor como signo de la Nueva Alianza, y ( b ) de la agonía en Getsemaní; (3) en registrar mucho, tanto en cuanto a los actos y palabras de nuestro Señor, que los Tres no registran.

Bastará discutir de una vez por todas los problemas que así se presentan, y se cree que el lugar adecuado para la discusión será en las Notas sobre el Evangelio que primero presentan las dificultades. Aquí, por lo tanto, nuestro trabajo se limitará al texto que realmente tenemos ante nosotros, con solo las referencias pasajeras a la narración de San Juan, según lo requiera la ocasión. En cuanto a las variaciones de los tres primeros evangelios, se explican suficientemente por la hipótesis de que tenían un origen común en una historia que al principio se transmitía oralmente y luego se reducía a la escritura, con las diversidades que son, en la naturaleza de el caso, incidental a tal proceso.

Todos estos dichos. - Las palabras apuntan claramente al gran discurso de Mateo 24:25 . Los “discípulos” a quienes nuestro Señor les habló entonces de Su traición y muerte, pueden haber sido los cuatro que se mencionan en Marco 13:3 , o toda la compañía de los Doce. En el último caso, debemos asumir que el resto se había unido a Él, ya sea durante la emisión del discurso o después de su finalización.