Mateo 27:1

XXVII. (1) CONSULTÓ. - Mejor, _celebró un consejo. _(Comp. El uso de la palabra en Hechos 25:12 .) Se llevó a cabo otra reunión formal (de acuerdo con la regla judía de que la sentencia de los jueces no debía darse en la misma sesión que el juicio) para confirmar la decisión anterior. , y probablem... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:2

PONCIO PILATO. - Puede ser bueno reunir los principales hechos conocidos en cuanto a la historia previa del Gobernador, o más exactamente, del Procurador, de Judea, cuyo nombre es conspicuo por ocupar una prominencia solitaria en los credos de la cristiandad. Debió haber pertenecido, por nacimiento... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:3

LUEGO JUDAS, QUE LO HABÍA TRAICIONADO. - Mejor, _el traidor. _El participio griego está en tiempo presente. La narración que sigue se encuentra solo en San Mateo, pero otra versión de los mismos hechos se da en Hechos 1:18. También aquí, como en el caso de Peter, tenemos que adivinar los motivos. ¿H... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:4

HE PECADO POR HABER TRAICIONADO. - Más exactamente, _pequé al traicionar._ ¿QUÉ ES ESO PARA NOSOTROS ? - Sentimos instintivamente, al leer estas palabras, que a pesar de lo profunda que era la culpa de Judas, la de quienes así se burlaban de él era aún más profunda. Hablando a la manera de los homb... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:5

ARROJÓ LAS PIEZAS DE PLATA EN EL TEMPLO. - La palabra griega que significa “templo” es la que denota especialmente (como en Mateo 23:16 ; Mateo 26:61 ; Juan 2:19 ), no todo el edificio, pero el “ _es_ anctuary”, que sólo los sacerdotes podían entrar . Al parecer, habían estado hablando con Judas ant... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:6

NO ES LÍCITO DEPOSITARLOS EN LA TESORERÍA. - El griego para la última palabra es el Corban, o cofre del tesoro sagrado del Templo, en el que no se admitían monedas extranjeras, y del cual la Ley ( Deuteronomio 23:18 ) excluía las ofrendas inmundas del precio de la vergüenza, que entró en gran parte... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:7

Y TOMARON CONSEJO. - Como antes, _celebraron un consejo._ EL CAMPO DEL ALFARERO. - En Jeremias 18:2 leemos que la “casa del alfarero” está fuera de la ciudad, probablemente de Jeremias 19:2 , en el valle de Hinom ( _Gehena_ ) _,_ en el lado sur de Jerusalén. Es probable que se hubiera elaborado con... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:8

EL CAMPO DE SANGRE. - San Lucas ( Hechos 1:19 ) da la forma aramea, _Akeldama,_ pero asigna la muerte de Judas en un campo que había comprado como el origen del nombre. Es posible que dos lugares hayan sido conocidos con el mismo nombre por distintas razones, y el hecho de que dos lugares se hayan m... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:9

ENTONCES SE CUMPLIÓ. - Se presentan tres preguntas, más o menos difíciles: - (1) Las palabras citadas se encuentran en nuestro Antiguo Testamento actual, no en Jeremías, sino en Zacarías 11:13 , y no hay rastro de que alguna vez hayan ocupado otro lugar. en el Canon hebreo. ¿Cómo se explica esta dis... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:11

Y JESÚS SE PARÓ ANTE EL GOBERNADOR. - Podemos inferir de la mayor plenitud con que san Juan relata lo que pasó entre nuestro Señor y Pilato, que también aquí su relación con el sumo sacerdote le dio acceso a conocimientos que otros no poseían. Aprendemos de él (1) que en su primera conversación con... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:12

NO RESPONDIÓ NADA. - Aquí, como antes en Mateo 26:63 , tenemos que darnos cuenta del contraste entre el clamor vehemente de los acusadores, el silencio tranquilo, imperturbable, paciente del acusado, y la maravilla del juez ante lo que era tan diferente de todo lo que previamente había entrado dentr... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:15

EL GOBERNADOR SOLÍA SOLTAR. - No se sabe cuándo comenzó la práctica, ni si fue principalmente judía o romana. El hecho de que la liberación de criminales fuera un incidente común de un _lectisternium_ latino _,_ o fiesta en honor a los dioses, hace que esto último sea más probable. Si fue presentado... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:16

UN PRISIONERO NOTABLE, LLAMADO BARRABÁS. - Existe una evidencia considerable, aunque no del todo decisiva, a favor de la lectura que da a “Jesús Barrabás” como nombre del preso. El nombre Bar-abbas (= hijo de Abbas, o de “un padre”), como Bar-timseus y Bartholomew, era un patronímico, y sería bastan... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:17

¿A QUIÉN QUERÉIS QUE OS SUELTE? - Esto, debemos recordar, fue casi el último intento de Pilato de quitarse de sí mismo la temida carga de la responsabilidad.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:18

LO SABÍA POR ENVIDIA. Pilato conocía lo suficiente de los acusadores para ver a través del vacío de su pretendido celo por su propia religión o por la autoridad del emperador. Encontró su verdadero motivo en la "envidia": el miedo a la pérdida de influencia y poder, si el trabajo del nuevo Maestro i... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:19

EL TRIBUNAL. - La silla del juicio se colocó sobre un pavimento de mosaico y era indispensable para la acción oficial de cualquier gobernante provincial. (Comp. Nota sobre Juan 19:13 .) SU ESPOSA LE ENVIÓ. - Bajo el antiguo régimen de la República, a los gobernadores provinciales no se les permitía... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:20

LOS PRINCIPALES SACERDOTES Y LOS ANCIANOS. - Por breve que sea la declaración, implica mucho; los miembros del Sanedrín de pie ante el palacio de Pilato, mezclándose con la multitud, susurrando —ahora a este hombre, ahora a aquél— alabanzas al ladrón, burlas y calumnias contra Cristo. Como muestra e... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:22

QUE SEA CRUCIFICADO. - Cabe señalar que este fue el primer indicio directo del modo de muerte a que los sacerdotes destinaban a su prisionero. De hecho, estaba implícito en su firme determinación de hacer del gobernador romano el verdugo de su sentencia, como se muestra en el diálogo registrado por... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:23

¿QUÉ MAL HA HECHO? - La pregunta atestigua la condena del juez sobre la inocencia del acusado, pero también atestigua la cobardía del juez. Le sobresaltó la apasionada malignidad del grito de la multitud y los sacerdotes, pero no tuvo el valor de resistirlo. Encontramos de Lucas 23:22 . que recurri... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:24

TOMÓ AGUA Y SE LAVÓ LAS MANOS. - El acto pertenecía a un simbolismo evidente y casi universal. Así, en Deuteronomio 21:6 los ancianos de una ciudad en la que se había cometido un asesinato no descubierto debían lavarse las manos sobre la ofrenda por el pecado y decir: “Nuestras manos no han derramad... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:25

SU SANGRE SEA SOBRE NOSOTROS Y SOBRE NUESTROS HIJOS. - El odio apasionado del pueblo los lleva, como recordando las palabras de su propia Ley, a invertir la oración - que tal vez el acto de Pilato les trajo a la memoria - “No derrames sangre inocente sobre el cargo de tu pueblo de Israel ”( Deuteron... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:26

CUANDO AZOTÓ A JESÚS. - La palabra usada por San Mateo, derivada del latín _flagellum,_ muestra que fue el castigo romano con correas de cuero anudadas (como el ruso "knout" o el inglés "gato"), no el judío golpeando con varas ( 2 Corintios 11:24 ). Las imágenes de las Estaciones, tan ampliamente ut... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:27

EL SALÓN COMÚN. - Literalmente, el _Prætorium,_ una palabra que se aplicaba originalmente a la tienda del pretor, o general, y por lo tanto al cuartel general del campamento. había llegado a ser utilizado, con un rango de significado algo amplio, (1) para la residencia de un príncipe o gobernador; o... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:28

UNA TÚNICA ESCARLATA. - Aquí tenemos nuevamente una palabra técnica, la _chlamys_ o _paludamentum, que se_ usa para el manto militar que usan los emperadores en su carácter de generales y otros oficiales de alto rango (Plinio, xxii. 2, 3). San Marcos y San Juan lo llaman púrpura ( Marco 15:17 ; Juan... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:29

UNA CORONA DE ESPINAS. - La palabra es demasiado vaga para permitirnos identificar la planta con certeza, pero la mayoría de los escritores se han fijado en el _Zizyphus Spina Christi,_ conocido localmente como _Nebk,_ un arbusto que crece abundantemente en el valle del Jordán, con ramas dóciles y f... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:31

LE QUITARON EL MANTO _FUERA_ DE ÉL. - En este punto tenemos que insertar el relato que da San Juan ( Juan 19:4 ) del último intento de Pilato de rescatar al “Hombre justo” a quien injustamente había condenado. Mostró al Sufridor silencioso con la insignia simulada de la realeza, como si les pregunta... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:32

ENCONTRARON A UN HOMBRE DE CIRENE, LLAMADO SIMÓN. - Parece que en ese momento hubo un asentamiento floreciente de judíos en Cirene, y los miembros de esa comunidad aparecen como prominentes entre la multitud del día de Pentecostés ( Hechos 2:10 ), entre los disputadores que se opusieron a Esteban ... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:33

UN LUGAR LLAMADO GÓLGOTA. - Los otros Evangelios dan el nombre con el artículo definido, como si se tratara de una localidad conocida. Sin embargo, ningún escritor judío lo menciona, y su posición es materia de conjeturas. Estaba “cerca de la ciudad” ( Juan 19:20 ), y por lo tanto fuera de los muros... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:34

VINAGRE PARA BEBER MEZCLADO CON HIEL. - En Marco 15:23 , "vino mezclado con mirra". La secreción animal conocida como "hiel" está claramente fuera de discusión, y el significado de la palabra está determinado por su uso en la versión griega del Antiguo Testamento, donde representa el "ajenjo" de Pro... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:35

LO CRUCIFICARON. - La cruz empleada en la pena capital variaba en su forma, siendo a veces simplemente una estaca en la que se empalaba a la víctima, a veces consistía en dos piezas de madera unidas en forma de T o X (como en lo que conocemos como la Cruz de San Andrés); a veces en lo que nos es fam... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:37

ESTE ES JESÚS EL REY DE LOS JUDÍOS. - Esto era lo que técnicamente se conocía como el _titulus_ , el cartel o cartel que mostraba quién era el condenado y por qué fue castigado. Cada evangelio lo presenta en una forma ligeramente diferente: Marcos ( Marco 15:26 ), "El Rey de los judíos"; Lucas ( Luc... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:38

LUEGO CRUCIFICARON CON ÉL A DOS LADRONES. - Mejor, _ladrones,_ la palabra es la misma que se usa para Barrabás ( Juan 18:40 ). Parecería, como no hay constancia de su juicio, como si ya estuvieran condenados a muerte; y es bastante probable que fueran miembros de la misma banda y hubieran sido partí... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:39

LOS QUE PASARON. - Las palabras traen ante nosotros la imagen de una multitud holgazaneando, paseando de una cruz a otra y burlándose de la víctima central de las tres. Los gobernantes y los principales sacerdotes no se avergonzaban de participar en la brutal burla de un moribundo. Sin duda, las bur... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:40

TÚ QUE DESTRUYES EL TEMPLO. - Nuestro Señor no había sido condenado formalmente por este cargo, la evidencia era insuficiente, pero claramente se había grabado en la mente de la gente, y fue probablemente lo que más obró sobre ellos para exigir Su muerte. Las otras palabras, "Si eres el Hijo de Dios... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:41

LOS PRINCIPALES SACERDOTES SE BURLABAN DE ÉL, LOS ESCRIBAS Y LOS ANCIANOS. - Parecería que todos, o casi todos, los miembros del Sanedrín, al menos aquellos que habían participado en la condenación, hubieran venido a deleitar sus ojos con la visión de los sufrimientos de su Víctima.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:42

SALVÓ A OTROS. - Los burladores, como antes (comp. Juan 11:50 ), dan testimonio inconsciente de la verdad. Se referían, puede ser, a las obras de curación y resurrección de los muertos que se habían realizado en Galilea y Jerusalén, pero sus palabras eran verdaderas en un sentido aún más elevado. Ha... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:43

QUE LO LIBERE AHORA. - Al principio parece difícilmente concebible que sacerdotes y escribas pudieran haber citado así las mismas palabras de Salmo 22:8 , y así haber cumplido una de las grandes profecías mesiánicas. Pero (1) debemos recordar que ellos, ignorando la idea de un Cristo sufriente, no c... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:44

LOS LADRONES TAMBIÉN ... LE ECHARON LO MISMO EN LOS DIENTES. - Literalmente, lo _injurió. _Sobre el cambio que se produjo después en uno de ellos, ver Nota sobre Lucas 23:40 .... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:45

A PARTIR DE LA SEXTA HORA. - Los primeros tres evangelios concuerdan en cuanto a tiempo y hecho. Suponiendo que siguieran el cálculo judío habitual (como en Hechos 2:15 ; Hechos 3:1 ; Hechos 10:3 ; Hechos 10:9 ), este sería el mediodía, habiendo sido la fijación a la cruz a la hora tercera, 9 A. . M... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:46

ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI. - El grito solo lo registran San Mateo y San Marcos. Las mismas sílabas o tonos moraban en la memoria de quienes lo escucharon y entendieron, y su ausencia en el relato de San Juan probablemente se debió al hecho de que antes de esto había tomado a la Virgen-Madre del esc... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:47

ESTE HOMBRE LLAMA A ELÍAS. - No hay motivos para considerar esto como una mala interpretación deliberada y burlona. Las palabras pueden haber sido entendidas de manera imperfecta, o algunos de los que escucharon pueden haber sido judíos helenistas. La expectativa dominante de la venida de Elías (véa... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:48

LE DIO UN SORBO Y LO LLENÓ DE VINAGRE. - El “vinagre” era el vino agrio, o vino y agua, que era la bebida común de los soldados romanos. y que ellos en una etapa anterior, y como en burla ( Lucas 23:36 ), habían ofrecido al Sufridor. La esponja probablemente había servido en lugar de un corcho al fr... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:49

VEAMOS SI VIENE ELÍAS. - Aquí nuevamente tenemos expectativa ansiosa en lugar de burla. ¿Estaba a punto de estallar sobre ellos el “día grande y terrible” ( Malaquías 4:5 )? ¿Aparecería por fin el tan esperado profeta? La esponja y el vinagre parecerían así en la recta final una indigna interrupción... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:50

CUANDO HUBO VUELTO A LLORAR A GRAN VOZ. - Es bueno que recordemos cuáles fueron las palabras que precedieron inmediatamente al último grito de muerte; el “Consumado es” de Juan 19:30 , el “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” de Lucas 23:46 , expresando como lo hicieron, la plenitud de la paz... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:51

EL VELO DEL TEMPLO SE RASGÓ EN DOS. - Mejor, _el velo del santuario,_ o, si no alteramos la palabra, debemos recordar que es el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo al que se refiere aquí. El hecho, que los sumos sacerdotes naturalmente hubieran querido ocultar, y que en la naturalez... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:52

SE LEVANTARON MUCHOS CUERPOS DE LOS SANTOS QUE DORMÍAN. - No es de extrañar, quizás, que una narración tan excepcional en su maravilla, y que se mantiene, como está, sin ningún testimonio colateral en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, haya presentado a muchas mentes dificultades que han parec... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:54

VERDADERAMENTE ESTE ERA EL HIJO DE DIOS. - El informe de San Lucas suaviza el testimonio así llevado a "Verdaderamente este hombre era justo". Según lo informado por San Mateo y San Marcos ( Marco 15:39 ), las palabras probablemente significaron poco más que eso. Debemos interpretarlos desde el punt... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:55

MUCHAS MUJERES ESTABAN ALLÍ CONTEMPLANDO. - El grupo era obviamente distinto del de “las hijas de Jerusalén”, de Lucas 23:28 , pero probablemente era idéntico al mencionado en Lucas 8:2 , como acompañante de nuestro Señor en muchos de Sus viajes.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:56

MARÍA MAGDALENA. - Esta es la primera mención del nombre en San Mateo. La explicación más natural es que venía de la ciudad de Magdala, o Magadan (la lectura del manuscrito principal), no lejos de Tiberíades, en el lado occidental del Mar de Galilea. Los dos hechos prominentes en su historia antes d... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:57

UN HOMBRE RICO DE ARIMATEA. - El lugar así nombrado probablemente era idéntico al Ramá de 1 Samuel 1:19 , el lugar de nacimiento del profeta. En 1 Samuel 1:1 el nombre se da en su forma no contraída como Ramathaim-zophim, y en la LXX. versión aparece en todas partes como Armathaim, en Josefo como Ar... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:58

FUE A PILATO. - Suponiendo que la muerte de nuestro Señor hubiera sido poco después de la hora novena (3 PM), José parece haberse apresurado de inmediato al Pretorio y pidió permiso a Pilato para enterrar el cuerpo. San Marcos registra el asombro de Pilato de que la muerte haya llegado tan pronto ... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:59

UN PAÑO DE LINO LIMPIO. - La palabra para “lienzo”, _Sindôn,_ apunta, según diferentes derivaciones, a un tejido sidonio o indio. Probablemente era más de la naturaleza de la muselina que del lino, y parece que los egipcios lo utilizaron especialmente para doblar sus momias, pero a veces también par... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:60

LO PUSO EN SU PROPIA TUMBA NUEVA. - El jardín, o huerto, era por tanto propiedad de José (ver Nota sobre Mateo 27:33 ). Los tres primeros Evangelios se centran en el hecho de que no es, como lo eran tantas tumbas, una caverna natural, sino cortada y, como lo implica la palabra de San Lucas. hasta ci... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:61

Y ESTABA MARÍA MAGDALENA. - Las palabras implican que permanecieron junto a la cruz mientras el cuerpo era bajado y observaban su sepultura: luego, regresando a la casa donde se alojaban, prepararon sus especias y ungüentos antes de que comenzara el sábado, para un embalsamamiento más completo, de m... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:62

AL DÍA SIGUIENTE, SIGUIÓ AL DÍA DE LA PREPARACIÓN. - La narración que sigue es peculiar de San Mateo, y, como el informe del rasgado del velo del Templo, tal vez se remonta a los sacerdotes convertidos de Hechos 6:7 . Este fue, como encontramos en lo que sigue, el sábado. La "preparación" ( _Paraske... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:63

RECORDAMOS QUE ESE ENGAÑADOR DIJO ... - Parece, entonces, que aunque habían despertado deliberadamente las pasiones de la gente al representar las misteriosas palabras de Juan 2:14 como una amenaza con una destrucción literal del Templo ( Mateo 26:61 ; Mateo 27:40 ), ellos mismos habían entendido, t... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:64

HASTA EL TERCER DÍA. - Vale la pena señalar que la frase indica el significado que los sacerdotes atribuían a las palabras "después de tres días". Buscaban el fraude que anticipaban que probablemente se intentaría al comienzo del tercer día desde la muerte. EL ÚLTIMO ERROR. - Mejor _engaño,_ para c... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:65

TIENES UN RELOJ. - Mejor, _llévate un guardia. _El verbo griego puede ser imperativo o indicativo. El primero da el mejor significado. La "guardia", o "guardia", era un cuerpo de soldados romanos (San Mateo usa el término latino _custodia_ ) _, a_ quienes no se les podía encomendar tal tarea sin el... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:66

SELLANDO LA PIEDRA. - La abertura del sepulcro ya había sido cerrada por la piedra que se había enrollado para llenarlo o casi llenarlo. El sellado probablemente se efectuó pasando una o más cuerdas a través de la piedra y sujetando ambos extremos a la roca con cera o cemento de algún tipo. Y PONER... [ Seguir leyendo ]

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