El tribunal. - La silla del juicio se colocó sobre un pavimento de mosaico y era indispensable para la acción oficial de cualquier gobernante provincial. (Comp. Nota sobre Juan 19:13 .)

Su esposa le envió. - Bajo el antiguo régimen de la República, a los gobernadores provinciales no se les permitía llevarse consigo a sus esposas; pero la regla se había relajado bajo el Imperio, y Tácito registra ( Ann. iii. 33, 34) un vano intento de revivir su rigor. No se sabe nada más de la mujer así mencionada; pero el Evangelio apócrifo de Nicodemo (ii. 1) le da el nombre de Prócula y declara que era una prosélita del judaísmo.

El último hecho es bastante probable. Aproximadamente en este tiempo, tanto en Roma como en otras ciudades, por ejemplo, como Tesalónica y Berea ( Hechos 17:4 ; Hechos 17:12 ), los judíos habían ganado una influencia considerable sobre las mujeres de las clases más altas y habían llevado a cabo un trabajo activo. del proselitismo.

Con ese hombre justo. - La palabra es sorprendente, ya que muestra la impresión que le había causado a la esposa de Pilato todo lo que había visto u oído. En contraste con los sacerdotes y los escribas, Él era enfáticamente el “justo”, el “justo”.

En un sueño gracias a él. - Surgen preguntas en nuestras mentes en cuanto a la naturaleza del sueño. ¿Fue, como algunos han pensado, una advertencia divina destinada a salvar a su marido de la culpa en la que estaba a punto de hundirse? ¿Vino del Espíritu Maligno, diseñado para impedir que se complete la obra expiatoria? ¿Era simplemente el reflejo de los pensamientos diurnos de una mujer sensible y devota? No tenemos datos para responder a tales preguntas, pero la misma ausencia de datos hace que sea más seguro y más reverencial adoptar la última visión, ya que implica menos conjeturas presuntuosas en una región donde no hemos sido llamados a entrar.

Cómo era el sueño puede ser un tema para un poeta o, como en un cuadro conocido de un artista vivo, para la imaginación de un pintor, pero no es competencia del intérprete.

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