Mateo 27:2

Poncio Pilato. - Puede ser bueno reunir los principales hechos conocidos en cuanto a la historia previa del Gobernador, o más exactamente, del Procurador, de Judea, cuyo nombre es conspicuo por ocupar una prominencia solitaria en los credos de la cristiandad. Debió haber pertenecido, por nacimiento o adopción, a la gens de los Pontii, uno de los cuales, C. Pontius Telesinus, había sido el líder de los samnitas en su segunda y tercera guerras contra Roma B.

C. 321-292. El cognomen Pilatus significa "armado con el pilum o jabalina" y puede haber tenido su origen en algún logro militar temprano. Sin embargo, aplicado al monte Pilatus en Suiza, se ha conjeturado que es una forma contraída de Pileatus, de pilea a cap, y se aplica a la montaña como si tuviese en su mayor parte una cumbre cubierta de nubes. Cuando Judea quedó formalmente sujeta al imperio, por disposición de Arquelao, un procurador o recaudador de ingresos, investido con poder judicial, fue designado para gobernarlo, sujeto al gobernador de Siria ( Lucas 2:2 ), y residía comúnmente. en Cesarea.

Poncio Pilato, de cuya carrera anterior no sabemos nada, fue designado, 25-26 d.C., como el sexto titular de ese cargo. Su administración ya había estado marcada, antes del juicio de nuestro Señor, por una serie de ultrajes contra los sentimientos judíos. (1) Había trasladado el cuartel general de su ejército de Cesarea a Jerusalén, y las tropas llevaron sus estandartes con la imagen del emperador a la Ciudad Santa.

La gente se puso frenética y se apresuró en multitudes a Cesarea para implorarle que les ahorrara este ultraje a su religión. Después de cinco días de obstinación y un intento parcial de reprimir el tumulto, Pilato finalmente cedió (Jos. Ant. Xvii. 3, §§ 1, 2; Wars, ii. 9, §§ 2-4). (2) Había colgado en su palacio de Jerusalén escudos dorados con los nombres de las deidades paganas, y no los quitó hasta que llegara una orden expresa de Tiberio (Filón, Leg.

ad Caium, c. 38). (3) Había tomado dinero del Corban, o tesorería del Templo, para la construcción de un acueducto. Esto condujo a otro tumulto, que fue reprimido por la matanza no sólo de los alborotadores, sino también de espectadores casuales (Jos. Wars, ii. 9, § 4). (4) Por último, en alguna ocasión desconocida, había matado a algunos galileos mientras estaban en el acto mismo de sacrificar ( Lucas 13:1 ), y esto probablemente había causado el malestar entre él y el tetrarca Antipas mencionado en Lucas 23:12 . Es bueno tener presentes estos antecedentes del hombre, como notas de carácter, mientras lo seguimos a través de la serie de vacilaciones que ahora tenemos que rastrear.