Mateo 5:19

Romperá uno de estos mandamientos más pequeños. - Al principio, las palabras parecen implicar que incluso la ley ceremonial debía ser obligatoria en toda su extensión para los discípulos de Cristo. El uso del tiempo, sin embargo, limitó la palabra a las leyes morales de Dios (como en Sir. 32: 23-24), y en todo el Nuevo Testamento nunca se usa en ningún otro sentido, con la posible excepción de Hebreos 7:5 ; Hebreos 7:16 (comp.

especialmente Romanos 13:9 ; 1 Corintios 7:19 ). Y el contexto, que procede de inmediato a ocuparse de las leyes morales y no toca el ceremonial, está de acuerdo con este significado. Los "mandamientos menores", entonces, son aquellos que parecían triviales, pero que eran realmente grandiosos: el control de pensamientos, deseos, palabras, en comparación con los mandamientos aparentemente mayores que se referían a los actos.

La referencia a la “enseñanza” muestra que nuestro Señor estaba hablando a Sus discípulos, como futuros instructores de la humanidad, y el significado obvio de Sus palabras es que debían elevar, no disminuir, la norma de justicia que había sido reconocida previamente.

Será llamado el más pequeño en el reino de los cielos. - La consecuencia de alterar las grandes leyes del deber, o las leyes más pequeñas, que son prácticamente grandes, se describe en términos a la vez severos y suaves; suave, porque la sentencia, en la que la culpa no es deliberada o de la que se arrepiente, no es una de exclusión absoluta del reino; Severo en la medida en que ser el “menor” de ese reino, objeto de piedad o pena de los demás, implicaba una severa humillación para quienes pretendían ser los más altos. A esa condenación han sido responsables muchos en todas las épocas de la Iglesia, el fanático anthiomiano y el casuista jesuita han estado hasta ahora en pie de igualdad.

Cualquiera que haga y enseñe. - Aquí nuevamente se destaca la labor docente de los discípulos. La combinación es en este caso incluso más significativa que en el otro. No sólo el hacer bien, y menos aún el enseñar correctamente, sino que ambos juntos constituían el ideal de la obra del predicador.

Genial. - No es "el mejor". La evitación de la última palabra, interpretada por la enseñanza posterior de 18: 4, parece haber sido deliberada. Los hombres podían aspirar a un estándar positivo de la grandeza del verdadero maestro y del verdadero trabajador, pero el objetivo consciente de ser el "más grande" era frustrante. Ese honor le pertenecía solo a él, quien estaba completamente inconsciente de que tenía algún derecho a él.