Mateo 5:20

Superará. - Mejor, Abundará más que.

Escribas y Fariseos. - Aquí, por primera vez, se menciona a los escribas en la enseñanza de nuestro Señor. La combinación frecuente de las dos palabras (trece veces en los tres primeros evangelios) implica que en su mayor parte pertenecían a la escuela de los fariseos, al igual que los "principales sacerdotes" eran, en su mayor parte, a la de los saduceos. . Donde se unen “escribas y sumos sacerdotes”, es con un significado diferente, como las dos divisiones principales del Sanedrín o Gran Consejo.

El uso de la palabra en el Nuevo Testamento difiere del Antiguo. Allí, el escriba es simplemente el hombre que escribe, el secretario o registrador de los edictos del rey y los documentos oficiales ( 2 Samuel 8:17 ; 2 Samuel 20:25 ; 2 Reyes 18:18 ).

Después del regreso de Babilonia, como en el caso de Esdras ( Esdras 7:6 ; Esdras 7:12 ), se usó primero de los transcriptores y editores de los libros sagrados, y luego, por una transición natural, de sus intérpretes; y este es el sentido dominante de la palabra en el Nuevo Testamento.

Como intérpretes, estaban muy ocupados con los comentarios tradicionales de los maestros anteriores, y estos, al descender más a los detalles y, por lo tanto, proporcionar una mejor base para un sistema casuístico, habían llegado a usurpar el lugar que le correspondía a la Ley. En lo que respecta a los tres evangelios, esta es la primera protesta directa de nuestro Señor contra su enseñanza. El registro de San Juan, sin embargo, muestra que el conflicto ya había comenzado en Jerusalén ( Juan 5:10 ), y que la cuestión del sábado era prominente en él.

En ningún caso entraréis ... - El "reino de los cielos" no es aquí ni de lo que hablamos como la Iglesia visible - porque allí el mal y el bien crecen juntos hasta la cosecha - ni la Iglesia triunfante en el lejano futuro. Aquí representa más bien la Iglesia ideal e invisible en la tierra, la que responde a su nombre, la que pertenece a las bendiciones y las promesas. En esa Iglesia no entra nadie que esté contento con una norma convencional externa de justicia.

Todos los que se esfuerzan por alcanzar un alto nivel, tarde o temprano, a pesar de los divagaciones y los errores, encuentran su camino hacia él ( Mateo 25:34 ; Juan 7:17 ).