Mateo 5:24

Deja ahí tu regalo. - Las palabras describen un acto que a los hombres les parecería una violación de la propiedad litúrgica. Dejar inconcluso el don y el sacerdote, el acto de sacrificio, sería extraño y sorprendente, pero eso, enseña nuestro Señor, sería mejor que sacrificar con el sentido de un mal sin confesar y sin expiar, y, a fortiori, mejor que el mal más profundo de no estar dispuesto a perdonar.

El Talmud da una regla curiosa, a la que quizás aluden las palabras: "Si un hombre está a punto de ofrecer la Pascua y recuerda que queda levadura en la casa, que regrese a su casa y se la quite. y luego ven y termina la Pascua ”( Pesajim, f. 49). Lo que los escribas establecieron como un deber con respecto a la "levadura del pan", nuestro Señor lo aplica a la levadura de la malicia y la maldad.

Reconciliarse. - No es suficiente ver en esto solo un mandato para eliminar la mala voluntad y la enemistad de nuestra propia mente, aunque eso, por supuesto, está implícito. También debe haber una confesión del mal y el esfuerzo por enmendar, para lograr, en la medida en que en nosotros, la reconciliación o la expiación.