Mateo 5:34

No lo jures en absoluto. - No pocos intérpretes, e incluso comunidades cristianas enteras, como por ejemplo la Sociedad de Amigos, ven en estas palabras, y en Santiago 5:12 , una prohibición formal de todos los juramentos, ya sean promisorios o probatorios, y miran la práctica general de Cristianos, y la enseñanza formal de la Iglesia de Inglaterra en sus artículos ( Art.

xxxix.), simplemente como una aquiescencia en el mal. La primera impresión que dan las palabras es tan fuerte en su favor que los escrúpulos de tales hombres deben ser tratados (como finalmente los ha tratado la legislación inglesa) con gran ternura. Sin embargo, se cree que su conclusión es errónea: (1) Porque, si fuera cierto, entonces en este caso nuestro Señor estaría derogando directamente parte de la ley moral dada por Moisés, en lugar de completarla y expandirla, como en el caso del sexto y séptimo mandamiento.

Él estaría destruyendo, no cumpliendo. (2) Porque nuestro Señor mismo respondió, cuando antes había estado en silencio, a un juramento formal solemne ( Mateo 26:63 ), y San Pablo usa repetidamente tales formas de certificación ( Romanos 1:9 ; 1 Corintios 15:31 ; 2 Corintios 1:23 ; Gálatas 1:20 ; Filipenses 1:8 ).

(3) Porque el contexto muestra que el pecado que nuestro Señor condenó fue el uso ligero de juramentos en el habla común, y sin pensar realmente en su significado. Tales juramentos implicaban prácticamente irreverencia y, por lo tanto, eran incompatibles con el temor de Dios. El verdadero propósito de un juramento es intensificar ese miedo al llevar el pensamiento de la presencia de Dios a los hombres en el mismo momento en que lo toman, y por lo tanto, se usan correctamente cuando alcanzan ese fin.

En la práctica, hay que admitir que la multiplicación innecesaria de juramentos, tanto probatorios como promisorios, en ocasiones triviales, ha tendido, y todavía tiende, a debilitar el temor y menoscabar la reverencia de los hombres por la verdad, y podemos regocijarnos cuando su número disminuye. En una sociedad cristiana ideal no se necesitarían juramentos, porque cada palabra sería pronunciada como por aquellos que sabían que el Juez Eterno los estaba escuchando.