Mateo 6:1

VI.

(1) De la protesta contra la casuística que manipuló y distorsionó los grandes mandamientos primarios, el Sermón de la Montaña pasa a los defectos de carácter y acción que viciaban la religión del fariseísmo incluso donde estaba en su mejor momento. Su excelencia había sido que hacía hincapié, como lo hizo después la religión del Islam, en los tres grandes deberes de la vida religiosa, la limosna, el ayuno y la oración, más que en los sacrificios y las ofrendas.

Verbalmente, el fariseísmo aceptó en este punto la enseñanza más amplia y espiritual de los profetas, por lo que su hogar estaba en la sinagoga en lugar del templo, y ganó un control en la mente de la gente que los sacerdotes nunca lograron. Pero un mal sutil encontró su camino incluso aquí. El amor a la alabanza y al poder, más que el amor espontáneo, la abnegación y la adoración, fue el motivo principal de su acción, de modo que lo que es la esencia de toda religión estuvo ausente incluso en los actos en los que la forma más pura y elevada de la religión se muestra naturalmente.

Tu limosna. - El mejor MSS. dar justicia, y obviamente con un significado mucho más verdadero, como la palabra más amplia que luego se ramifica en las tres cabezas de limosna, ayuno, oración. En el lenguaje rabínico, el todo se usaba a menudo para la parte, y "justicia" se identificaba con "misericordia" y eso con dar dinero. La versión griega de la LXX. a menudo traduce la palabra hebrea para justicia por “limosna”.

”En el Nuevo Testamento, sin embargo, no hay tal reducción de su significado, y aquí el significado completo de la palabra está fijado por su uso en Mateo 5:20 . La lectura "limosna" probablemente surgió de un concepto erróneo del significado real del pasaje, y la consecuente suposición de que simplemente introdujo la regla dada en Mateo 6:2 .

Ser visto de ellos. - Es el motivo, y no el hecho de la publicidad, lo que vicia la acción. El alto ideal del discípulo de Cristo es dejar brillar su luz “ante los hombres” (las mismas palabras se usan en Mateo 5:16 como aquí), y sin embargo ser indiferente a sus alabanzas o incluso a su opinión. En la mayoría de los hombres religiosos hay probablemente una mezcla de los dos motivos, y no nos atrevemos a decir en qué etapa precisa la presencia de lo inferior domina a la superior. Basta recordar que es la pequeña mota la que puede manchar todo el carácter hasta perder toda su vida.

De tu Padre que está en los cielos. - Más exactamente, con su Padre, en el sentido de "en Su estimación". El acto no se realiza para Él ni para Él, y por lo tanto (hablando a la manera de los hombres) Él lo considera sin derecho a pago.